实际上，婚姻，作为基督与教会净配的肖像及社会生活的核心和重要的组成元素，从本质上来说，是一个公开的事实。8.的确，对于领受圣体圣事的判断应该是由经过合适培育的伦理良心作出的。

天主按自己的肖像创造了人，并使人享有他的友谊，分享神的生命。但原罪破坏了应有的秩序，破坏了原始义德所享有的和谐，同时也破坏了人本身的，人与人之间的或人与整个受造物之间的和谐。

教宗比约十二（1939-1958在位）于1939年颁布众所皆知（Planecompertumest）通谕：允许教徒参加祭孔仪式；可以在教会学校中放置孔子之肖像或牌位，并容许鞠躬致敬；如果教徒必须出席带有迷信色彩的公共仪式时

我们是按照天主的肖像所造，与祂相似，所以能够表达并分享一切真、善及美的各样事物。我们能够描述自身的经验，并刻划周围的世界，进而由此创造出历史性的记忆，同时加深对诸多事件的了解。

个人的尊严和人与人之间的关系，构成了天主按祂肖像创造人类的初衷。天主赋予我们受造物不可剥夺的尊严，我们与所有的弟兄姊妹都相互有关系，对他们，我们负有责任；也要与他们团结，共同合作。

这个生命的圣言在各个文化当中，因为每个人都是天主的子女，每个人都是他按照自己的肖像所创造的，这就说明我们每个人都能反映天主的美善，我们都是生活在各个民族文化当中，所以这个文化也能表达天主的美善，就看你怎么表达

天主连只值半个铜钱的麻雀的一举一动都照顾，更何况贵为祂肖像的人呢？不知不觉中掉一根头发是极微小的事，谁都不会在意，但天父竟连这等小事也关注到。

做自己的君王，就是按照主耶稣基督赐给我们的“天主的肖像”来生活，按照“基督第二”的标准来行动，按照天父儿女的尊荣要求自己。做自己的君王，就是在每天的生活中要“有主见”不人云亦云，或者言不由衷。

按照天主的肖像——耶稣基督所受造的人类，本身是自由的。为此，人类在基督内是一切受造物的“代表”。

按照圣经创世的叙述，所有的人都来自一对共同的父母──亚当和厄娃，依照天主的肖像和模样所创造的一对（参阅创一：26），加音和埃布尔尔即由他们所生。