吴神父勉励大家要以主教为榜样，记住主教的心愿，全教区团结一致，把福传工作做得更好。接着，吴神父为主教的灵柩洒圣水并奉香，众人念信经与天主经。

为了配合国军与日军作战，赵义堂神父发动教友把堂里的所用之物全搬了出来。军队将指挥器材搬进堂里，天主堂就成了卫部临时作战指挥部。1938年初，八路军邓支队来到了斋堂村，不久宋支队也开进来了。

主教还邀请全教区每个人（包括主教、神父、修女）每天诵念慈悲串经、慈悲祷文；邀请全教区所有人坚持每天接触圣言；倡议全教区每人在慈悲禧年内要做神行哀矜10件。　　

病重的姚利全执事天主之爱超越一切，兄弟之爱情同手足。2013年6月，山西修院毕业，因着圣神的眷顾，2014年7月我被祝圣为执事。就在我全身心投入福传事业且将晋铎时，天主给了我一个沉重的十字架。

奴隶：古罗马全人口的一半是奴隶，他们被当成商品买卖，命运全操在主人手中。

本来是“全备诸德童贞玛利亚，我献此经，敬祝尔圣性仁爱之喜。天神嘉俾厄尔又以尔表姐依撒伯尔受娠之奇事奉报于尔。”圣经如此（路1:36）奉报那是天神明示，圣经字句如何能改？

读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

敬畏之恩：按圣多玛斯的见解，认为完成满全望德的恩赐，就是敬畏上主。最重要的是能注目于天主，次要地能辅助及稳固节制的美德。

全堂区因一个人的喜乐带动而喜乐，堂区教友齐聚一堂来参加修女的家庆。

弥撒开始前，全堂200多教友和慕道者手拿圣枝从圣堂后门出发，游行到桂林市主干道边，再从圣堂正门进入圣堂，热烈庆祝耶稣为君王。黄神父在讲道中讲述苦难主日也是圣枝主日的奥义，鼓励教友彼此相亲相爱。