在耶稣的圣心上，我们看到有着深刻含义的四样标记：一、十字架十字架在耶稣时代是一种耻辱的刑具，耶稣却给自己选择了这种刑具。

响应禧年号召赴国内外朝圣慈悲禧年，宜昌组织神长教友赴国内外朝圣10多批100多人次，其中包括以色列的耶路撒冷、意大利的伯多禄大教堂及波兰的特拉维夫教堂；国内著名的佘山圣母朝圣地、湖北谷城沈垭十字山、巴东小淌教堂

一、梅瑟为百姓的代祷天主在西乃山刚刚颁布了烈火的律法，其中的第二条就是：不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。

那是耶稣被遗弃和孤单的时刻，接着而来的是他深夜被捕，开始了走向加尔瓦略山的苦路”。谈到圣周五，教宗说：“圣周五进入耶稣苦难的奥迹，是守斋作补赎的日子，整个一天都在默观钉在十字架上的基督。

在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”

不少人把十字架当成装饰品，如果知道了这十字架上原来沾满了鲜血，还会这么热衷佩戴吗？或者，在于它总是高高地悬挂于圣堂的塔尖上？

刘幸神父高举十字架在队伍前带领，各学习班学员、教友紧随其后，顺着蜿蜒的山间小路一路步行上去，重走当年文革时期老教友们上山度信仰生活之路。

2013年12月3日，圣方济各·沙勿略传教主保庆日，北京教区李山主教莅临昭陵村，主持了隆重的大礼弥撒。

我们是在祭台上重演加尔瓦略山的祭献的基督。“司铎应在圣体圣事的奥迹中，履行他们主要的职责。在圣体圣事中，不断实现救赎的工作。

弥撒圣祭是纪念耶稣在加尔瓦略山十字架上的祭献，第一台弥撒是耶稣亲自举行的，在弥撒中，主耶稣亲自做司祭和祭品，自献于天主圣父。