望着眼前用心聆听、眼里满是渴望的老人，尽管汗水已浸透了衣衫，神父的声音依然是那么慷慨激昂。台下的会员，有的帮助身体不好的老人按摩，有的给老人洗脚、修脚，理发。

这样的祈祷虽然无可非议。不过，一味地这样求让我们联想到，这和庙里拜偶像、求财祈福免祸的做法不是一样的吗？那些不信教的人，不也同样在追求这些世俗的东西吗？

用“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”形容他一点也不为过。边振方神父：89岁，包头教区现任教区长。文革中8年的铁窗生涯考验了他对天主的忠诚。无罪释放后，他拄着拐棍一个一个地找寻失散的羊群。

他用这种方式来鼓励他的子民，因为他们处于困难和痛苦中，他邀请他们举目向上，朝向一个希望和将来的远景：天主来拯救我们了，他将来临！到那一天，“瞎子的眼睛要开启，聋子的耳朵要打开”（依35:5)。

“艾滋病”是不被理解和不被接纳的传染疾病，也让所有愿意帮助、接触它的人变得不被理解，甚至遭人歧视，如果没有主的恩宠和安慰，我无法接受“艾滋病”，更没有勇气去关心那些艾滋病患者。

外在的装饰固然需要，但是我们有否想过要整理我们的内在、我们的内心呢？“圣诞节”的钟声即将敲响，主耶稣基督就要降临了，我们心中沉积的俗事是不是也要做个“清扫”呢？

　　美国自建国以来的总统绝大多数都是基督教徒。在美国，在多数情况下，总统的竞选者必须强调自己的虔诚的基督教信仰。否则几乎没有获选的可能。

每天反反复复，有规律的祈祷，却没有培养自己更深入地祈祷。日复一日，而内心却没有停歇过苦恼，那么甜美的天人相遇的时候，对自己竟然是那么枯燥乏味。

在物质生活已经满足的同时，我们的内心更加充满对信德的追求，更多的是以感恩之心，谦卑之心去祈祷天主在我们内心植入信根，培育信德，拥抱信仰。要想活出爱的模样，是需深入体会，观看，理解信仰的真正内涵。

让我们也接受这个邀请——复活的邀请，我们也要前往加里肋亚，复活的主已先我们而去的地方。然而，“去加里肋亚”意味着什么？去加里肋亚首先意味着重新开始。