“爱情不可是虚伪的……应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。”（罗12:9，15）然而，我们几乎可以肯定，大家的意见不会时常相汇。可以预期分歧冲突会带来张力。那么，我们该如何应对这些张力呢？

日子过得很快，我一直偷偷地拥抱着主，独享着那份喜乐和爱情，没有向任何人分享我的重生，包括我的家人，以至于他们怀疑我是否患上了什么病症。

真正的爱情不需要用激情或许诺来证明，而是要看其日常生活中有否信、望、爱的德行。对你和你所爱的人而言，你们只有通过做好事和正确的事，才会使彼此、使自己的人生，真正获益。

虽然诗人最后还是选择对此间世界的离开，但相信他的内心依然怀抱爱情，只是将希望寄望于来世与天乡。约伯的一生似乎都是黑夜，但他最后却得以面见天主。

我没有什么境界，也从未有过什么修炼之类，我仅仅出于爱情向上主开口祈求，一种跟随我多年的痼疾就在几小时之内霍然而愈了，这个事实让我恐惧和颤粟，我所接受的全部教育眨眼之间崩溃了…&hellip

二．关于对幸福的来源和标准的说明　　　　　　一般社会学把幸福的来源归纳为四个方面：1.来源于物质的满足，比较短暂并且递减；2.来源于情感的渴望，就如亲情、友情、爱情，比物质层面持续稳定，有益无害；3.来源于信仰的追求

我有幸在34岁时认识天主，恭敬天主，真感到我是幸运儿，我会用34岁之后的生命和全部爱情，孝爱天主，不辱没教友的身份。天主每时每刻也在用慈爱的目光关注着你，眷顾着你的生活，你感受到了吗？

这些教友虽然初入教会，对主却充满着炽热的爱情。他们希望着建立一座教堂恭敬天主。但是整个岛屿是一座浮在海面的小山，地无三尺平，想找块地方谈何容易？

在今天弥撒的第二篇读经中，圣若望宗徒说：‘请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此’（若一,3,1）…我们越是效法耶稣，越是与他契合，我们就越是进入天主圣德的奥迹里面。

我又一方面为自己的过去感到遗憾和难过，另一方面为他们的现在感到欣慰和感动，因为他们今天可以找到一个比较理想的环境和平台来接受辅导、帮助、鼓励、安慰，同时还可以在轻松愉快的氛围中畅所欲言，分享并表达自己对社会、对教会、对信仰、对学习、对爱情