参加学习体验活动的宗教界人士表示，要认真学习贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策，坚持以中华优秀传统文化浸润我国宗教，系统推进我国宗教中国化；要严格落实全面从严治教各项要求，加强自我教育、自我管理、自我约束

做快乐女人，理清自我需求，满足自我需求有一个非常著名的故事：母亲长期吃鱼头，向孩子们谎称自己不爱吃鱼肉，多年后孩子们痛哭流涕的怀念妈妈，认为妈妈是一位伟大的、值得尊敬的妈妈。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月13日主日主持诵念三钟经活动，勉励信友们要抵拒以自我和个人利益为中心的世俗观念，跟随基督和祂的福音，度焕然一新及真实的生活。

三部对观福音都在十字架的标记下说明这条跟随基督的道路……这是一条『舍弃自我』的道路，为人是必须的，如果不这样做，就不可能找到自我。」

教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。这一选择才能使我们了解他在写给斐理伯人的书信中所表达的喜欢和平静的心态。

教宗又说，今天，我们经过许多扇门，它们邀请我们进入，并许诺我们一种持续片刻、自我毁灭且没有未来的幸福。　　

爱首先要从自我、自我家庭谈起。家庭之爱应以夫妻之爱为首。缺少夫妻之爱就背弃了真爱。最终结果可能会导致分居、离散。因此在很大程度上，爱是从家庭出发的，我们应从这个小的团体开始将我们的爱扩展到整个社会。

教宗谈到福音中圣母的服从，指出圣母的应允开启了耶稣的应允，勉励我们自我反省，看看自己是应允上主的人，还是在一旁静观其变，默不作声的人。教宗的弥撒讲道围绕应允的链条展开。

在这旅程中，我们应走出自我，愿意为基督丧失性命，走上奉献自己的道路。耶稣不喜欢看到我们半途而废，将门半开半闭，脚踏两只船。祂要求我们轻装上路，走出自己的安全区，只在祂内牢牢地站稳。

我们常说背起十字架跟随主，很多时候，倒不如说是人的私欲和自我的东西太多，从而给自己增加了十字架。罪，让人灵性软弱，我们背负了太多的罪，灵魂就像那瘫子一样，却还将自己层层包装，不肯完全交给耶稣治愈。