此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。教宗说，“不要只用过去式，好似长者只存有过去的生活和陈旧的档案。上主能够也愿意透过他们来书写新篇章，即圣德、服务和祈祷的篇章”。长者也是“教会的当下和未来。

这就是世界所赐的平安：「它的代价很高，因为你必须不断更换平安的工具：某样东西激发你的热情，带给你平安，之后热情消逝，你必须换个目标。它之所以代价高昂，是因为它短暂又贫瘠」。

比泽蒂主教表示，「那些渴望表达自己信仰和灵修精神的人民，以及公共事务的行政负责人必须恢复合作。众人一方面要克服神权政治的偏差，另一方面则要摆脱一种忽视人的基本宗教幅度的世俗精神」。

“空水缸必须以宴会开始前同样的喜乐再次灌满”。教宗最后总结道，教会的召叫也是福传的召叫，我们必须敞开心门，“迎接耶稣带给我们的惊喜”，并听从圣母玛利亚，不畏惧因这个声音而有的“惊奇”。

他强调，教会报章必须发展各种各样的宗教及文化内容，以吸引不同宗教的读者。他认为，教会媒体不应祇局限于宗教内容，还要涵盖一般读者感兴趣并关注的事情，尤其是年青人的需要。

但现在中文弥撒，看似容易简单，却是要求更高，必须全身心投入其中，紧随礼仪进程！（不然，你一看、一听全明白，每天几乎一样，不思不想，习以为常，自己就会感到很平淡的）。

接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。“你可能会说，‘但在我周围，人人都拿著手机，沉迷于社交媒体和电子游戏。”

因此，梵二文件《司铎职务与生活法令》要求司铎们“因为我们现代的人文知识及圣学知识，都有新的发展，司铎必须振奋起来，对自己的神学及人文知识，作应有的、不间断的进展，始能准备自己和当代人建立有效的交谈”。

圣座新闻室主任纳瓦罗博士对此发表声明说："在亲切交谈中，他们检讨了中东局势，尤其强调必须让组成巴勒斯坦人民的成员参与建立中东和平的工作。

择善，每个人必须参与；但对残杀同胞的仇恨及引发的谎话、对所有形式的暴力、对武器扩散和非法买卖勾当都『说不』」。