他看出在亚洲居少数的基督徒却有伟大的生命力﹐无惧地像芥菜种子一样﹐生活在多元宗教和经常受唯物论及无神思想影响的文化中。他常援引真福教宗若望保禄二世说过的：在第三个千年里﹐看见基督徒的新春。　　

徐家汇作为海派文化之源、西方科技与中国文化最早交融之处，因明朝科学家、天主教徒徐光启家族汇居于此而得名。

当天下午2.30分，教宗将私下参观禁居隐修地，那里是圣方济各和他的追随者退隐祈祷和默想的地方。然后，教宗在圣鲁菲诺主教座堂会见来自亚西细全教区的代表，该教区正在举行教区大会。

透过四天的庆典，教友及当地居民用全新的眼光欣赏修女们极具活力而又沉稳的福传风格。[page]在四天的团聚中，姐妹们更有信心回归修会原始神恩，重振会祖创会精神，提升修道生活品质，以更新的姿态投身新福传！

1633年，徐光启在北京去世，后被葬在当时的法华浜和肇嘉浜汇合处，其子孙也多汇居在此，“徐家汇”由此得名。

芬兰路德教会的代表团在合一祈祷周期间访问罗马已是多年的传统，他们也要参加在罗马法尔内塞广场举行的祈祷，瑞典圣女布里吉达曾在这里居住了20年，现在是布里吉达修女会的总会院。

最多的是关于天主降生成人，居我人间、“行为正直，生活圣洁”——耶稣的传教工作也是忙于治病、鱼饼让人吃饱、帮伯多禄打鱼，更在审判词中讲出，给我衣、吃、喝和安慰，以得天国，不可把传教工作仅仅放在念经上、弥撒上

幸福是一种感觉，一种心情，一种心境，是居陋室而德惟馨，是食菜根而味犹甘，是着布衣而气自华；幸福是陶渊明采菊东篱，忽见南山的悠然，是李太白花间独酌，对影邀月的逸致，是孔夫子的有朋自远方来，是范仲淹的先忧后乐

教宗最後勉励美国日益增加的拉美裔居民和新移民，「不要为自己的传统感到羞耻，不要忘记从年长者身上学到的经验；这些经验能使美国的生命力更加富饶」。教宗期许他们做个负责任的公民，继续在团体中贡献己力。

加利福尼亚主教团在其网站上发表公告支持57号提案，并表示惩罚本身绝不是回应犯罪的恰当做法，因为在司法系统中人应当居於中心。