在9月8日举行的新书发布会上，作者佩特里尼谈到对话的重要性，说明《愿祢受赞颂》通谕是他与教宗方济各交谈的起点。他提到“各方对话”的必要性，掌握学术知识的人与持守传统的人之间需要对话。

在这个热闹欢腾的聚会上，教宗方济各向已有770年历史的意大利慈悲联合会的成员致意。该联合会服务的历史正如当天在广场上的众多旗帜所象征的，横跨世代、植根意大利每个城镇。

我们面前是青山绿水、蓝天白云、骏马牛羊；我们的身边是身着鲜艳民族服装的各位乡亲和活泼可爱的孩子们，好一幅如诗如画的美景！

一段是秦始皇之后的专制文化，名副其实的二千年的黑暗时期；一段是先秦之前，尤其先贤时期（尧舜时期）的信仰文化。

教宗在文告中以圣母的净配、耶稣的鞠养之父大圣若瑟为所有圣职人员和男女会士的生活典范。

费了好大的周折叫开大门，但人家不让进，说时间已过，明天再来。他们说明天就要走，车票已买好，来不及了，看门的问预约过没有？他们说事先不知道联系方式，没法预约。对方说，那不行，就把门关了。

提比里讯息的力量在于邀请教会将灵修幅度置于家庭、社会及一切行动的中心。让内在生命‘灌溉’其所有的幅度，这就是这些‘只是基督徒’的隐修士给我们留下的遗产。

一位刚刚上任的牧师和他的妻子受委派到布可林市Brooklyn郊外的一个堂区工作。他们将重开那里的教堂,牧师对这首次牧职兴奋不已。十月初，他们来到堂区，看见那座教堂破旧不堪，需要做大量的工作。

她出身于外教家庭，19年前，经人介绍认识了一位老教友家庭的青年，当时的伯母也就是后来的婆婆对她说：我们信教的，除了在老祖宗周年忌日不烧纸钱外，其余的跟教外人家没有啥两样。当时没多想就和他结婚了。

主耶稣和祂的福音对于我们每个时代的人而言，都是“陌生的”，也是“坚硬的”。主耶稣降生成人来启示一个新的生命、一种新的生活方式、以及一个对人的新认识。