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董家渡天主堂建筑风格的由来
2008-02-23

圣堂内部的祭台前小穹顶的穹顶画十分有特色,体现了绘画、雕塑及建筑艺术融合的巴洛克特点。教会从特利腾大公会议后,结出了美满的果实,形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。

天主两次的垂顾
2014-07-29

我回答她说,人看外表,天主看咱们的内心,你就跪在天主台前,诚心和天主说你的心里话,天主定会垂怜你的,因为天主是爱。终于等到了拿结果的这一天,我急切期盼着奇迹的发生。

见证二则
2014-08-14

他不气馁,就在天主台前天天为之祈祷,没过多久,二弟打电话告诉他,要找神父办告解。他把神父领到医院,二弟先后办了两次告解,并领了傅油圣事,几天后很安详地去世了。

罗马:教宗本笃十六世公开接见活动谈在圣体圣事中活出耶稣的祈祷,使邪恶无法得势
2012-01-12

这一升到天主台前的赞美和感恩又作为天主的降福回到我们身上。这样一来,感谢、赞美天主成为对天主的奉献,同时人也得到全能天主的降福。

二十年,圣诞节之变
2012-01-16

教堂祭台前中间的通道把教友一分为二,一般女教友跪左边,男教友跪右边。老教友们清一色地跪在那里,右手一串念珠,嘴里不停地在念经,左边的教友刚停下,右边的教友马上接下来念,没有人指挥,配合得十分默契。

罗马:教宗本笃十六世主持基督圣体圣血瞻礼隆重庆典,指出让圣体圣事进入整个日常生活
2012-06-10

众信徒一起在天主台前静默守候,也是教宗在弥撒讲道中谈到的一个无数次的经历。他说:众信友在临在于圣体圣事中的上主面前长时间静默,这是我们作为教会最真实的经验之一。

走出弥撒圣祭的误区(七)
2013-01-22

在祭台上焚烧香料,象征基督的牺牲祭献,以及其肢体(众信友)的祈祷上升于天主台前。因此,弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时,向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台,表示敬意。

爹妈的钻石婚
2013-01-29

僵持了许久,掌声还是没有停息,看到爹妈难为情的样子,我快步走向台前说:爹,既然小一辈们图个热闹,就来一个吧!六十年了,爹妈风雨同舟,难道爹心里不爱妈妈吗?

罗马:枢机团举行首次全体会议,全体枢机将给荣休教宗写一封信函
2013-03-05

隆巴尔迪神父谈到这项宣誓仪式说:宣誓仪式是按照‘上主的全体羊群’宪章第12条规定进行的,即全体枢机先在枢机团团长的带领下同时按照统一形式宣誓,然后在场每位枢机逐一走到主席台前,手触翻开的福音书

走出弥撒圣祭的误区(十一)
2013-05-29

另外在集祷经前的静默,主礼者邀请大家祈祷,会众在片刻的静默中意识到自己站在天主台前,并在心中提出自己的意向,藉着主礼诵念的祷词一起奉献给天主。这是我们有意识地参与礼仪的开端。