圣堂内部的祭台前小穹顶的穹顶画十分有特色，体现了绘画、雕塑及建筑艺术融合的巴洛克特点。教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。

我回答她说，人看外表，天主看咱们的内心，你就跪在天主台前，诚心和天主说你的心里话，天主定会垂怜你的，因为天主是爱。终于等到了拿结果的这一天，我急切期盼着奇迹的发生。

他不气馁，就在天主台前天天为之祈祷，没过多久，二弟打电话告诉他，要找神父办告解。他把神父领到医院，二弟先后办了两次告解，并领了傅油圣事，几天后很安详地去世了。

这一升到天主台前的赞美和感恩又作为天主的降福回到我们身上。这样一来，感谢、赞美天主成为对天主的奉献，同时人也得到全能天主的降福。

教堂祭台前中间的通道把教友一分为二，一般女教友跪左边，男教友跪右边。老教友们清一色地跪在那里，右手一串念珠，嘴里不停地在念经，左边的教友刚停下，右边的教友马上接下来念，没有人指挥，配合得十分默契。

众信徒一起在天主台前静默守候，也是教宗在弥撒讲道中谈到的一个无数次的经历。他说：众信友在临在于圣体圣事中的上主面前长时间静默，这是我们作为教会最真实的经验之一。

在祭台上焚烧香料，象征基督的牺牲祭献，以及其肢体（众信友）的祈祷上升于天主台前。因此，弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。

僵持了许久，掌声还是没有停息，看到爹妈难为情的样子，我快步走向台前说：爹，既然小一辈们图个热闹，就来一个吧！六十年了，爹妈风雨同舟，难道爹心里不爱妈妈吗？

隆巴尔迪神父谈到这项宣誓仪式说：宣誓仪式是按照‘上主的全体羊群’宪章第12条规定进行的，即全体枢机先在枢机团团长的带领下同时按照统一形式宣誓，然后在场每位枢机逐一走到主席台前，手触翻开的福音书

另外在集祷经前的静默，主礼者邀请大家祈祷，会众在片刻的静默中意识到自己站在天主台前，并在心中提出自己的意向，藉着主礼诵念的祷词一起奉献给天主。这是我们有意识地参与礼仪的开端。