印度基督徒面临的挑战耶稣基督贫穷婢女会的修女们也邀请家庭携带着阅读圣经获得的体验，来面对世界上的挑战，比如没有宽恕之心、对邻人冷漠、不关心社会。

这是一种内在的聋和心的哑，因为这是把一切封闭在自我内，让人对天主封闭，对他人也封闭，自私、冷漠、害怕冒险和尝试，仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

然而，许多教友对弥撒圣祭冷漠无知，十字架最大的牺牲就在眼前，却懒于观望。如果我们真的相信天主生于祭台、死于祭台如同死在十架上，还能不尽心参与弥撒吗？十字架的牺牲？

为此罗哲兄弟愿意建立泰泽团体，“做为宣布天国的一个小小的先知，一个在这个被冷漠无情所伤害的世界的友爱和好的种籽。”

教宗的四旬封斋期文告又指出：“面对一大部分人类贫穷的这种可怕的挑战，冷漠无动于衷和自私自利的自我关闭，实在与耶稣的注视成了强烈的对比。

渐渐地长大了，嘲笑声少了，取而代之的是人们逃避的眼神和无情僵持的冷漠。但我开始习惯了，我学会了用沉默来回答别人的无视。我变了，变得孤僻而又冷酷，自私而又独立，虽然这并非我的本意。

在主祭神父的带领下，开始举行弥撒大祭，大家怀着虔诚的心，吟咏“我们来到上主的圣殿”，高歌“万有的主，你的光荣充满天地，欢呼之声响彻云霄……”充满爱戴感激情怀之赞歌，唤醒了沉睡寂寞的山林，打开了众多冷漠忘情的心扉

第二种：冷漠。太多的痛苦，其实大部分是自己加给自己的，没有了爱别人的勇气，也没有接受爱的勇气，这样的人拥有许多的理由，让他不去爱，也不去改变自己，忘记了自己的信仰是什么？

这位生于哥伦比亚本土的首位圣女教导我们要慷慨对待天主，不独自活出信仰，而以话语和生活见证将信仰传给人，将福音的喜乐带给我们生活的每一环境；她教导我们在他人身上看到耶稣的面容，克服侵蚀信仰团体和我们内心的冷漠和自私