复活期第三主日，全国各教区奉献弥撒圣祭和祈祷。基督信仰团体领导人邀请信众努力减轻饱受战争折磨的“同胞的痛苦”、援助难民。不要在死者中寻找基督，而应“在生者中”、在那些

（教理1374）此外，当我们在共融礼领受他的圣体时，基督于圣体圣事中的真实存在并不会立即结束。

看着看着，竟情不自禁地骤而近之，陡然与尸体合而为一，就这样复生还阳了。两个悲惨哀哭的人，正是自己的妻子与妻母。

三个班课程的总目标是与主相遇。学员大部分是不能参加常年期学习的教友。

案牍劳形，呕心沥血，血肉之躯的人，怎么经受得起长年累月地耗损与透支？事隔不久，李广便因患病而死。（出《独异志》）显然，这是一种“过劳死”。

2008年5月16日至17日，高雄教区将举行青年共融晚会。以“望德”为主题，回溯瞻望传教历史，激励青年效法先贤，重燃信仰热火。

该活动方式与去年相同，即以小组群体的形式共同祈祷、阅读教宗的四旬期文告和约伯传、斋戒与施舍，在四旬期内以主内兄弟姐妹团契共融的方式在小组内诸圣相通功，共同在天主面前修德行善，向天国迈进。

面对簇拥欢迎、准备聆听教导的圣塞波尔克罗民众，教宗呼吁：在此面临政治与社会挑战之际，基督徒们必须负起谨守本分与爱的责任。教宗强烈呼吁信友们向上看，以便确立日常生活的方向，并重新发现基督信仰的根基。　　

帕罗林枢机也表达了他的期望，説道：若上主愿意，我们谈的将不再是在中国教会的‘合法’与‘非法’、‘地下’与‘官方&rsquo

另一方面，主教是坚振圣事的当然施行人（参阅：《教会宪章》26号），因为主教使领受坚振圣事的信友得以与教会密切结合。教宗解释道，坚振圣事礼仪以平安礼作为结束，这足以反映出与教会结合的意义。