在冰心那里，灵修更多的在心里，大众若要通过其作品了解基督文化属性，那可是犹抱琵琶半遮面哪！而寒竹呢，已然是清水出芙蓉，天然去雕饰——婷婷玉立于人前！

他的第一步中文作品确实是一篇名为《友谊论》的论文，这部作品产生了很大的反响。为了进入中国文化和生活，他起初按照该国风俗习惯穿着佛教僧人的服装，但后来他明白最好的方式是采取文人的生活方式和服饰。

此期于欧洲出版的耶稣会士作品主要以教会圈子为目标读者，并因此而确立叙述重心。

独具匠心象牙白的棕编TeresaTseng摄奶奶因年纪大，行动不方便而不能亲自参与祭典，她提醒我注意教宗及所有在场红衣主教手中持有的象牙白色棕榈叶编织，别小看这独具匠心设计制作的棕编（Parmureli）作品

由于这个爱源于主耶稣对于罪人的爱，因此在教父们诠释圣经的作品中，这位善心的撒玛黎雅人常被当作代表耶稣自己的最佳图像。教会为什么对撒玛黎雅人有这样高的评价，简单地说：是他听了天主的话，而付诸实行！

但是当你打开圣经，真正开始阅读时，你会发现有许多困难存在，那就是因为圣经是一个古老的作品，由于我们现代的人不易了解当时的文化背景、思想形态以及历史的变迁等等，我们无法真正的了解圣经的意义。

根据教宗的计划，继这部作品之后，教宗将继续写另一部书，内容将是儿童时代的耶稣和耶稣的死亡与复活。

有位老师喜欢文学，特别是莎士比亚的作品。我就给他拿来圣经，发现他对圣经很感兴趣后，就趁热打铁，向他介绍了教堂建筑。

他们谈到作曲、宗教建筑的空间，却没适当地向那些想接近这些作品的人说明艺术作品的功能乃在传达真理。

此外，新法律条文的颁布也是对教宗所写的作品和他的讲话加以保护的方式，对使用教宗的画面和声音作出规定和标准，继续由梵蒂冈书局出版社、梵蒂冈电视中心和梵蒂冈电台提供并管理，从而也达到保护教宗的画面和声音这一目的