例如，通过不把世界局限于我们自己的困难上，如《师主篇》邀请我们去做的：“愿你记住别人的痛苦，让你可以更容易地忍受自己的小痛”，回忆那，“在天主台前，苦难虽小，若为祂而忍耐，不能没有功劳。”

紧接着，文件也论及正在酿成灾祸的“人口贩运”，称之为“不光彩的活动、是我们自称文明社会的一种耻辱”，并邀请该活动的“获益者和顾客”认真进行良心省察（41号）。

敞开惊讶的门帕索里尼神父邀请在场的人先是在先知们的声音，然后在依撒伯尔“异议的勇气”，最后在玛利亚“承行天主旨意的谦卑”面前敞开“惊讶的门”。

榆次堂区本堂王永清神父邀请政协，市宗教局、不同宗教及各党派一同分享这份喜悦。佛教，道教，伊斯兰教、基督新教和民进、民盟、九三学社等纷纷前来祝贺。

2016年6月4日，刘神父邀请主教回到自己的家乡，给家乡的兄弟姐妹施行坚振圣事，此次施行坚振圣事达到一百多人，也是历届最多的一次！

敬礼耶稣圣心要我们成为弟兄第五章，也是最后一章“为爱而爱”，深入论述各种真正敬礼耶稣圣心的团体、社会及传教幅度，在“将我们引向天父”的时刻，“邀请我们成为弟兄姐妹”（163）。

关于人的挫败，教宗邀请众人在静默中进行反思。“失败会抓住我们，让我们成为它的俘虏，不可如此：不可成为失败的俘虏，与其注视我们的空网，不如注视耶稣，信赖祂。不要看你的空网，要看耶稣，注视耶稣！

我特别邀请大家思考那些让我们感到“受阻”、深处绝境的情况。事实上，有时继续抱有希望似乎毫无意义，继而我们变得逆来顺受，不再有奋斗的渴望。福音中用“瘫痪”的形象描述了这种状态。

结语：卑微中被高举，是天主对我们每一个人的邀请亲爱的兄弟姊妹们，圣母的升天，提醒我们两个真理：谁愿意在世上谦卑服事，将来必在天上被高举。我们的身体和灵魂，都将因信德而得着复活与光荣。

教宗邀请大家“继续怀有希望”。虽然“存在着诱惑”，但是需要“鼓励人们仰望更高的价值”，坚持“以不同的方法行事”。极化问题与价值观丢失现象因此，教宗呼吁开启对话。