她每天诵念玫瑰经、参与弥撒和朝拜圣体，并邀请遇到的人同她一起祈祷。她的生活简朴，但并没有与世界隔离：在文化斗争（Kulturkampf）期间，她支持天主教刊物。贝斯印有五伤，这恩典彻底改变了她。

天主纡尊降贵，成为贫穷的，祂邀请我们在谦卑的道路上跟随祂，「慈悲地在最急需的弟兄姊妹身上遇见祂、服侍祂」。圣诞马槽的记号：寂静夜里的星空然后，教宗在宗座牧函中逐一探讨圣诞马槽的不同记号。

教宗在结束讲话时将目光转向蒙召升天的圣母玛利亚，表示她邀请我们“展望尘世旅程的终结，也就是完全恢复和平与正义的那一天”。教宗解释这层意义说：“通过外交努力，我们感受到莫大的鼓舞。

教宗结束讲道前，邀请众人说：“让我们感谢天主赐予我们奉献生活的恩典，祈求祂赐予我们新的目光，好能懂得辨识恩典、懂得去寻找近人、懂得怀抱希望，也让我们的眼睛看到天主的救恩。”

教宗提到新冠疫情和我们因此暴露的脆弱，邀请我们凝视着耶稣的圣心。在困境中、在许多令我们恐惧不安的不确定性前，耶稣勉励我们「勇敢」。

在此，我诚挚地邀请诸位专家学者，以及教会内的兄弟姐妹，为福音中国化以及中国教会本地化继续努力，作出贡献。教会“本地化”不单发生在信仰表达的层面上，也发生在信仰实践的层面上。

尽管如此，玛利亚·安东尼娅却过着充满信德的生活，并邀请那些来探访她的人在任何处境中始终都要信赖天主。玛利亚·安东尼娅在1915年私下许了一个特殊的誓愿，把自己奉献给天主，并把一块黑纱盖在头上。

弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

教宗也表示，愿意“邀请一些较为保守的司铎和主教”，因为“如果没有不同意见，辩论就没有成效，就不会向前迈步”。他解释说，我们需要“众人的思想和资源”。

至于在灵性上陪伴那些要求安乐死的病患的情况，信函表示，对他们“有必要予以关怀，邀请他们改变想法”，但“不可有能被视为赞同这种做法的任何外在举动”，例如在施行安乐死时留在现场。