随后,教宗的思绪转向位于欧洲的心脏、“匈牙利跳跃的灵性中心”,即鲍诺哈尔玛(Pannonhalma)隐修院。
今天也存在中心和边缘地区。教会知道自己蒙召,以边缘地区为起点去宣讲喜讯”。纳匝肋的木匠若瑟“信赖天主对他年轻的净配和对他自己的安排”,这提醒教会要定睛注视世界所故意忽视的事物。
另一方面,感恩圣事是“每个礼仪时期的中心,并不亚于其它时期的四旬期也如此”。这是“我们每天所庆祝的,每日的逾越奥迹”。
耶稣劝勉、告诫我们,要看清人生的目标,把握前进的大方向,千万不能糊涂,路上风景再美也不是久留之处,这也是这篇教导的中心:孩子,别忘了回家的路,别忘了我在这里等你。
(若1:13)这并不是必然的,而是因为天主自由地、在创世之前已选择了我们出于基督,并希望我们同样自由地爱祂,透过自己的圣召所委派我们的地方(家庭、堂区、办工室或社区中心等),去服务其他有需要的人。
在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期,她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操,开设灵修中心,帮助人们认识天主。在该国,不仅老百姓,连开国元老都亲切地叫她「母亲」(mamma)。
修女们服务的移民中心,是应教宗方济各的要求而建立的。教宗在2013年听到兰佩杜萨移民的呼声,于是,向国际女修会总会长联合会(UISG)表达了他希望修女为移民服务的愿望。
夫妇恳谈会让我们认识到自身的问题,理解了对方的不易,不再以自我为中心看待问题,要从对方的角度考虑问题,彼此沟通,相互理解,感情得到升华,婚姻生活更加美满。
他介绍了351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题,诸如:从修生起,到司铎、平信徒和要理教员,“人人”接受培育的必要性;妇女的角色,以及受祝圣和没祝圣的职务;感恩圣事的中心地位;对穷人的重视;移民潮、
声明最后呼吁,“在任何情况下,为公共利益和各项法规而努力时,都要以人的尊严为中心”(64号)。(原载:梵蒂冈新闻网)