随着圣经学习、培训、听道及参与堂区服务的经历增长，渐渐对主耶稣这句话有了些许领悟，逐渐解开了心中的疑团。主耶稣说这话时，是犹太教内的神职远离天主的爱与正义的时期，他们虚伪世俗的言行将信徒引向歧途。

送别韩钢锤神父上午10时，从本笃庄南村口开始举行游行，来自六、七个堂口的乐队齐奏哀曲，婉转低回、如泣如诉，寄托着人们对韩钢锤神父深深的哀思。教友们一边前行一边虔诚诵经、唱歌，为韩神父献上了真诚的祈祷。

台湾台北总教区的教友组织正积极推动研读《圣经》，努力改变「天主教徒祇会唸经，基督教徒才会读经」的形象。

辅礼将特制的蜡烛带到主礼前，主礼在蜡烛上刻划一个十字，在十字上下两端分别刻写希腊字母的第一个字A(阿尔法)和最后一个字Ω(奥默加)，表示天主是起始和结终；在十字的四角空处刻写本年度的四个数字

事实上，一些观察家认为，这个人口不到七十万的内陆国家正不断向更广阔的世界开放，因此总主教之行是向前迈出了重要一步。不丹的人口以佛教徒为主，长期以来被认为是个神秘国度，极度保护传统文化。

有这样一个人，他原籍比利时，20世纪初不远万里作为神父来到中国，并于1927年加入中国国籍，成为了一个真正的中国人。在抗日战争期间，他组织各种救济团体，救济中国各地的平民百姓。他就是雷鸣远神父。

他於1910年生於博尔扎诺（Bolzano）一个非常虔诚的基督徒农民家庭，後来成了南蒂罗尔公教进行会的负责人。22岁成婚，育有一个儿子。他每天清晨都去望弥撒。

可喜的事，有700多位来自周边堂口的堂长及教友参与礼仪，共同感恩，领受圣事，主内合一。七里港耶稣圣心堂，位于乐清市七里港项浦棣村，靠近公路，交通便利，远远地就能看到教堂朱红色的外墙和高高的十字架。

欢迎各地作者和学者撰写针对时弊的短小精悍的评论，也欢迎读者积极回应。8月26日，内地某司铎涉入命案震惊中外教会。

1953年他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」一论文，获得神学博士学位。四年后，他再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。