(玛廿五40)为此,德肋撒修女封圣大典所使用的圣髑匣是用香柏木制成的十字架,正面以左蓝右白的柔软线条围成爱心的形状。右方的白色线条印着「我渴」这句话的烫金字,以德肋撒修女的亲笔字迹复制而成。
他常在讲道时诙谐地说:我要保留一点,留着天国去用。他反对铺张浪费,从不举办带有铺张浪费的活动,谁要是浪费了财物,都要受到他严厉的批评。
在格鲁吉亚接受福音的光荣历史中,圣女尼诺作出了特殊贡献,用葡萄树木制成的十字架作为传播信仰的特别标记。教宗说道,这十字架代表主耶稣,祂是真葡萄树。
经师们用意识形态迷惑人,因为意识形态使人迷惑。圣保禄在读经中如此说:‘愚蠢的迦拉达人啊!谁又迷惑了你们呢?’(迦三1)教宗对此解释说:那些宣扬意识形态的人,认为自己事事正确!
九江天主圣三堂神父,教友又一次用言行彰显了天主的光荣!
她待人慈爱有加,乐于助人,有口皆碑,对待自己的病苦谦逊忍耐,坚强地走完了一生,用生命书写了信仰和真爱。
钟买下了,卖钟人将钟送到物流中心,但无法送到办理业务处,还有200米的距离,他自己用天主给他的强壮身体,将200斤重的钟一步一步滚动到业务办理处。几天后,平安运达西安。
日本人用的译名也是司祭而不是祭司。新约中称耶稣为天人之间唯一的中保,为大司祭,特别是致希伯来人书更是这主题的专论,值得我们再三研读、沉思、默想。
大量的资源用於军事目的,而世界上绝大多数居民的需求却得不到满足。面对这悲惨景象,暴力不是医治我们破碎世界的良方。
而这一美好幸福的境界必须建立在慈悲、仁爱、宽恕的基础上,作为基督的门徒,教会大家庭的一分子,我们首先该从自己身上做起,从自己身边做起,用自己来自天主的慈悲仁爱温良俭让,唤起身边兄弟姊妹的慈悲仁爱温良俭让