江西省天主教两会秘书长舒南武主持开幕式，天主教江西教区李稣光主教在致欢迎辞时说：420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜

恢复善导圣母会为教区牧灵福传事业服务（从恢复之初到撤销所有修女只发一年一度的暂愿），教区为了修会更好的发展，于2012年3月从南昌搬迁至架桥，开始为期两年的正规修会培育，教区投入了大量的人力、物力、财力，聘请国内外诸多神父

接着大家坐车前往西街圣若瑟主教座堂，本堂李神父考虑到大家要领圣体，便先为此次朝圣做了一台弥撒，大家谦诚参与，完全交托。

光绪二十一年（1895年）开始，马伯禄神父、施恩主教等院长，用了两年时间采集植物标本进行研究。民国三年（1914年）在进行科学分类后，印成《贵州植物谱》一书，其中有植物3000种、1000属。

2004年本堂刘永斌神父成立了慕道小组，当时只有几个人，后来发展成了有主管神父2人，福传义工80人（年龄在30至81岁之间）的慕道中心，并且专门设立了宽敞明亮的活动场所。

后来进修院后，李笃安主教又再次提醒我及所有修道的修士，要练字，字是门面。他曾经提到，许多神父，在圣堂的黑板上，用粉笔写的答唱咏，字迹面目极其可憎，教友看后很悲哀。

正当人们全家团聚，欢度除夕之时，我们的神父却要远赴海外出差。在石家庄火车站北口，神父看到了这样一个场景：一位衣衫褴褛、头发蓬乱、右眼失明的老年男子正在一个暖气井盖上热饭。

不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式

辅大教务处招生组组长李佩纹告诉天亚社，辅大首次招收陆生，全部都会入住学生宿舍，费用与台湾学生一样，但学费比台生多约百分之二十。她指出，祇要合乎教育部规定资格者都可报考，包含神父、修生和修女。

大会在开幕典礼前举行了感恩圣祭，由巴拉干枢机主礼，陈主教联同近二十位来自不同地区的与会神父共祭，为会议及家庭祈祷。会议统筹之一、香港天主教护士会会长吴志航期望，会议可以丰富与会者的专业视野。