亲爱的主内弟兄姊妹们：教宗本笃十六世将2012年10月11日至2013年11月24日基督普世君王节钦定为信德年。

二○一一年十一月二十日普世基督君王节发自梵谛冈本笃十六世

最后将由教会的普世训导，基于她对圣经和圣传的忠贞，来正确教导和解释信仰宝库。面对教会牧者们新的（上面提到的）提议，本圣部认为有责任重申教会在这方面所持有的教义和法规。

今天，耶稣基督仍派遣我们到普世欢欣踊跃地传扬和见证福音。真诚地希望我们每—个人从现在开始就制定人生目标，尤其是藉着主显节反省自我，确认基督徒的神圣使命，从点滴做起，落实信仰。

众所周知，先教宗若望保禄二世与仁爱传教修女会会祖德肋撒修女在世时，为普世教会公认的活圣人，他们都定期办告解，更何况我们呢？

年翻天覆地的转化中，她所受过的风风雨雨，她在国内外所经历的挣扎和矛盾，她被许多人的误判和批评，自己自身在挣扎求存中有的突破与失误，以至信徒及牧者所流的血、所受的苦……造就了中国天主教会在普世基督信仰中一个很独特的身分

匝8:20-23；弟前2:1-8；谷16:15-20普世教会将十月份的倒数第二个主日定为“传教节”，既是提醒我们每一位基督徒记得主耶稣交给我们的福传使命，也提醒我们学习万物，及时结出丰硕的信仰果实。

新教的内在于世的苦行主义最先生出了一个资本主义国家（但却是不经意的），因为它打开了以生意为人生事业的道理，特别是对于那些宗教上最虔诚、伦理上最严谨的人们来说，更是如此。

（二）赵世延以至元二十一年（1284）授云南诸路提刑按察司判官二十六年（1289）擢监察御史世延，字子敬，其先雍古人，元史卷一八○有传。

马润民老师的乐队阵容二、辛苦奔波接下来便是连锁反应，由较近的高陵通远，泾阳修石渡，礼泉茨林、仪门寺开始，到乾县马连及武功普集街，兴平陈文、坡头等不同县市的几十个堂口便排队等候他来组建、指导、培训乐队，从此他就未停止过东奔西跑的教授工作