爹妈没有文化，却培养了孩子们都能读书识字。爹妈把那么厚一本老式《圣教日课》一字不差地熟记于心，玫瑰经、苦路经、圣月里的各种经文，我看着经本都会念错，他们是怎么做到的？！我无法想象。

教宗在演说中强调，对话是亚洲区各教会的本质使命，要在意识到自身的本体性为基础，厘清个人角色、了解天父所为及所思，敞开心胸并接受不同民族与文化，对话才得以开展。

父亲虽然没有文化，但旧拉丁弥撒他都会唱，天神弥撒、圣母弥撒、亡者弥撒……唱起来有滋有味，抑扬顿挫，嗓音柔润好听，得到神父的夸奖及教友们的赞赏，成了唱经班的主力军。

一位司铎问道，现在的弥撒中常常有不同文化的人，例如中国人、马格里布地区的人。他们是从伊斯兰皈依基督信仰的，应该对他们采取什么样的态度。

现场只留下了几个年老的、默默无闻的、没有文化的、被人们认为是不热心的教友。这些人反问警察：为什么让我们跟你们走？警察说：让你们走就走，别问那么多。那几个教友说：走就走，我们又没犯法，怕什么？

这种作法能提醒众人，祈祷的普遍价值是人与天主的关系，其出发点是自己的信仰、文化和历史环境。天父倾听祂每个孩子的声音。问：您认为，圣女大德肋撒会向今日世界说什麽呢？

文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。

答：针对波黑的情况，我想强调另外一个我认为十分重要的层面，即实现每个公民实质性的平等，无论他属於国家的哪个社会、文化和政治阶层，从而让每个人都享有完整的公民权利，并保有自身的独特身份，无论其所属族群的人数

寻求不同文化与文明间冲突的人、利用战争贩卖武器的人，是存心在创造和煽动战争气氛。

24日晚6点，大训堡天主堂主任司铎苏圣意神父与两位老师陪同学员们驱车前往距圣堂3.4公里处的泾阳县太庙文化广场，举办广场舞蹈福传活动。