希望我们从现在开始，延续“圣言主日”的精神，每天恭读圣经，学习教会道理，善用福音，享受福音，使自己成为福音的“得益者”。“知与行的合一”，就是过一个以天主为中心的生活，将天主放到第一位的生活。

这样的神哀矜和形哀矜的功夫不但是对逝者们孝爱的表达更是我们践行天主圣言的教导：“免得在身体内发生分裂，反使各肢体彼此互相关照。

今年（2025年）2月，卡普里奥法官曾告诉“永恒圣言电视网（EWTN全球天主教网络）佛林（ColmFlynn）：“我对大公教会、耶稣及祈祷力量怀有深切持久的信德。”

受到吸引的人经过一段时间的望教学习及堂区培训，自然而然地便会领洗皈依基督。泊头堂区沧州的金凤志神父就是用教会报刊向教外朋友介绍信仰的。

该校最初的办学宗旨为殖民教育，以宣传天主教和培训教徒子弟为目的，其校长、教职员工是信奉天主教的外国人或中国教徒。该校原本是一所培养天主教徒的封闭性小学，建校初期仅设男生部，规模尚小。

1996年正月初五上午，经过前期培训并挑选出70名传教员，开始了一年一度的春节大传教运动，开创农村教会大规模福传的先河。

2015年，邢台修女们在香港上水圣若瑟安老院看望袁引修女2015年5月母亲节当天，多位邢台修女在当地参加一个培训课程期间，一起到上水圣若瑟安老院看望袁修女。

后来，北京全国修院举办一期“司铎灵修年”培训，任神父向当时的王荩主教提出了学习申请。不久，任神父拿到了申请表，其中有一项是写一篇不少于2000字的“信仰反省”。

玛利诺会中国教会人才培训项目（MaryknollSociety’sChinaProject，ChineseSeminaryTeachers&FormatorsProject）时任主任翁德光神父（

2016年在“教师和陶成者项目”成立25周年时，林慈华神父曾这样回忆：“在（已故）金鲁贤主教和宗怀德主教的祝福下，1991年，我为中国大修生制订了一个海外研究生的培训计划（anoverseasgraduatetrainingprogramforChineseseminarians