亚纳会会长张宪英在工作和生活中非常注重福传。她从不避讳自己是基督徒，在她工作期间，办公桌上总是摆放着圣像，胸前佩带着十字架，工作之余，她也常常向人们讲解耶稣、天主教及圣经。

午饭后，朝圣团离开九江，前往主教座堂——南昌圣母无染原罪堂、抚州若瑟大教堂、赣州亚纳天主堂、天子印圣山，最后一天返回吉安兴桥天主堂，至此结束朝圣之旅。

玛达肋纳明白了这一点，她虽然身体健康，内心却有一块疮疤：她是一个罪妇。她直觉地意识到耶稣不仅能治好身体上的疾病，也能治好心灵的创伤，相信祂能够使她重新受造！这需要很大的信德。

纳瓦特尔语、克丘亚语和瓜拉尼语等不同印第安方言演唱的歌曲，以及圣伯多禄大殿内所有把瓜达卢佩圣母奉为本国主保的各国国旗，为当天的弥撒渲染了喜悦的气氛。

或是，当上主召叫我时，我非但不回应『我在这里，祢要我做什麽』，反而拔腿就跑，如同约纳那样不肯承行上主对他的要求？抑或是，我假装承行上主的旨意，实则阳奉阴违，有如耶稣严厉谴责的法学士？

在圣公会乔纳森·博德曼（JonathanBoardman）牧师和罗伯特·英尼斯（RobertInnes）主教分别发表致词後，教宗在礼仪讲道中感谢他们的盛情款待。

在圣公会乔纳森·博德曼（JonathanBoardman）牧师和罗伯特·英尼斯（RobertInnes）主教分别发表致词後，教宗在礼仪讲道中感谢他们的盛情款待。

纳匝肋人耶稣在生活中常向相遇开放，这对他的使命产生了影响。先知说预言的时代结束後，犹太传统认为天主仍继续以极其谦卑的方式説话，例如透过儿童和群众的声音説话。

如果天主可以改变主意，甚至如《约纳先知书》中所说的可以转意怜悯（约三10），那麽我们如何向尼尼微的居民宣讲悔改，祂的教会怎能不改变，我们为何要固执於我们的心硬呢？

公元320年的今天，君士坦丁大帝的母亲，圣妇赫利纳经过多方寻访，终于找到了当年耶稣曾被钉死在上面的那个十字架，并在耶稣受难的山顶上建造了圣十字架堂加以安放。