在领洗后不久，六合堂区组织教友去北京朝圣，我也加入朝圣行列，通过这次的朝圣活动，我感受到兄弟姐妹间的相互照顾，得到各个堂口神长教友对我们的热情招待，体会到全能天主的奇妙化工。

后来病情进一步恶化，逐渐出现走路不稳，视力下降，记忆力明显减退等症状，后辗转山西、北京多家医院检查，病情仍然无法得到确诊，但此时王神父的身体却每况愈下，生活无法自理。

读、听上主的圣言时，要具备一种敬畏和受教之心，才堪当拿起《圣经》，看：即是用天主的眼光审察一切所发生的人和事；读：即是用专心致志的心态感受上主话语的力量和恩典；听：即是回归心灵深处，在默观中聆听天主圣神借着圣言在内心此刻的呼召和启迪

2005年6月,我背叛了天主，加入“东方闪电”教，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间

记得我与一位老神父交谈时，他曾谈到了他过去的经历，他原是在北京辅仁修院读神、哲学。

6月7日到达昆明后，由于工作的需要和对神父教友的思念，我只待了2天就坐飞机回到了北京。当日转乘汽车回到了我离别20多天的家乡——景县。

汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，1592年生于德国莱茵河畔的科隆城，1618年从里斯本启程，于1619年到达澳门，用了一段时间学习汉文化之后，他于1623年抵达北京，其时明神宗在位。

在电脑没有普及、多媒体尚未出现的年代，纸质的书籍刊物，深受中国各地教区神长教友们的喜爱。但我们限于力量之不足，每年只能做一些老书重版。

2013年3月28日，方济各教宗（成为教宗后的第一个圣周）首次履行天主教圣周四的濯足礼。教宗将洗脚礼安排在了罗马一间少年监狱，为十二名少年犯洗脚。其中有两名穆斯林，两位女性。

据老会长讲：当时镇上有近五百户人家信奉天主教，教友近三千人。文革中，教堂被改做五金厂，至今已残破不堪。由于特殊的历史原因，教友流失很严重。