忠为圣体的奴隶，即生命中只效忠此一主人，只接受圣体的爱抚，只服从圣体内基督的命令。圣言与圣体是司铎生活的支柱，生命力量的来源。作为司铎，就要成为圣言的仆役，圣体的奴隶。

这些人忘记天主，把耶稣看成只不过是个有智慧的人，否认耶稣的天主性，因此无法接受基督信仰的根本新意，即降生成人的奥迹。因此，教宗再次邀请教会全体成员为更新福传的新季节作出更大努力。

加入修会后，刘修女获安排到菲律宾及非洲接受培育，对落后地区的贫穷生活有切肤的体验。原来即使贫穷，心灵也可富足，在非洲生活时，深切体会到自己与主的关系。

如果我们说圣经是确实可信的，我们愿意接收耶稣作为救主，却拒绝承认并接受整个的基督的奥体，你怎么可能获得圆满的生命呢？

格里高利合唱团没有Enigma那么具有原创性，也没有世界多元音乐元素，但他们更容易被接受。他们的最大卖点就是用最宗教的演唱方式演唱最流行的摇滚金曲。

他鼓励信徒接受天主邀请的人，要全心、全灵、全意及全力履行团体使命。阎神父指出，每种服务类别也能展现基督的见证与标记。

该局秘书长鲍照华先生于8月12日在接受“信德”记者书面采访谈及选用这篇文章的原因时说：“有助引发考生对问题思考，理解题目要求，作出深入讨论，故加以节录，作为论述题的数据。”　　

他接受本台访问说：答：教宗的来访为我们是项恩宠。这件盛事会将我们教区的许多事带动起来，其中包括儿童和青年，他们透过比赛活动，使教宗的来访成为反省的内容。他们也用一些手工劳动表达青年们对教宗的爱戴。

某司铎曾将一位教友的牙齿一拳打落；某司铎曾对司铎长上拳脚相加……这些虽是个案，但暴力不仅伤害个人和家庭，而且有辱司铎身份，严损教会形象，阻碍牧灵福传，无论何种理由，都不可容忍接受

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案