那个女孩就站起来开始走路（参41-42节）。耶稣的作为现实给我们：祂不仅可以治愈各种疾病，还可以唤醒死人。对永生的天主来说，身体的死亡就像是睡着了。真正的死亡乃灵魂的死亡：对此我们必须害怕！

尽管我们只是备修院，只是大修院的准备阶段，但仍不可忽视基督特殊的召叫，也不可忘记保禄宗徒的邀请：我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品。

《天主教教理》对此有深刻的阐释：“祈祷是天主儿女对那无限良善的天父所作的回应……祈祷是与天主盟约的关系，在基督内所建立的关系。祈祷是天主的行动和人的行动。

圣言是天主的礼物、他人是天主的恩赐亲爱的弟兄姊妹：四旬期是个新的开始，是一条通向复活节──基督战胜死亡──特定目标的道路。四旬期殷切地召唤我们悔改。

维雅内那时私下学习教理，且深深地进入天主的爱中。

感谢天主，也有西安耶稣圣心会的贾水映和陈航琼两位修女在那里服务，帮助我做福传工作，她们工作能力很强，给教友教圣歌，讲道理，很受当地教友欢迎。

预计将有100万名印度马拉巴类塞礼天主教徒前往印度的圣多默山参加大聚会。这次大聚会由向移民传播福音与牧灵委员会主办，除了印度国内的西罗教会教友外，还有这个教会散居海外的教

为了庆祝元月十七日圣安当院长节日，梵蒂冈圣伯多禄大殿总铎安杰洛•科马斯特里枢机主教于十六日星期六上午在大殿奉献弥撒圣祭。圣安当院长除了是圣座外交学院的主保，也是动物

在五旬节召开会议以后，若望与伯多禄和雅各伯三人，成为耶路撒冷教会的柱石。（迦2：9）若望所写的三卷书信，皆被列入新约正典里。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。