福音反省1、我体会到基督是「和平」之王吗？基督在人间建立的，是怎么样的和平天国？我如何和基督一起，打造这和平的世界？2、我愿接受有人性限度、软弱的天主圣子吗？我愿接受自己的限度、软弱、缺点吗？

但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2：在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化，若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想，而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——

礼仪本地化是从详细研究开始的.按照礼仪宪章的第23条规定,应当对礼仪的各部分作神学,历史,和牧灵方面的详细研究(除非教会的真实需要,以及保证新的形式是由现存的形式中有系统的发展而来的,否则不能进行本地化).所以,在本地化的进程中

三．借着耶稣的死而复活启示我们：追随救主，持守真道，缔造和平，见证慈悲。

三．借着耶稣的死而复活启示我们：追随救主，持守真道，缔造和平，见证慈悲。

太虚痛感日本军国主义发动的侵略战争给中日两国人民带来深重灾难,撰写了《因辽沪事件为中日策安危》一文,表示要以‘我不入地狱谁入地狱’之大无畏精神,逼迫日本当局撤兵回国,使中日两国人民免遭涂炭,共享和平

并以生活的言行去为友谊营造一片圣洁的蓝天，让友谊的力量在世界散发出真诚、仁爱、和平的光芒。

无论你是信徒还是异教徒，甚至根本没有信仰，但你会知道他是一个有着伟大的人格、超凡的魅力的充满神性的高尚的人，他是人民的教宗，他坚持了和平、仁爱和团结等一系列价值观，把上帝赋予人类的自由感赠送给每个迷途的灵魂

中午，教宗到科隆犹太教会堂访问，教宗在会晤科隆犹太教团体时发表了一篇很动人的讲话，期望消除战争，呼求和平。

（格前13:7）“在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一。”（弟前4:2-3）古人说：“心净生智能，行善生福气。”心就像一颗种子，成长在天地间，喜、怒、哀、乐的情感造就了善、恶之心。