两位宗徒代表者合一与普世性接着，枢机讲道，伯多禄的形象“使人想起信仰的合一”，正是这合一，使教会内的万民“超越自身的特殊性，共同转向那唯一的真天主”。

活动分两大板块展开，上半场，由各堂区的青年教友分享去世亲人的信德故事，这些故事里有生活圣洁，行为正直榜样；有乐善好施，真心爱仇的榜样；有不畏病痛，广传福音的榜样；有虔诚侍主，终生不渝的榜样；更有为主名忠烈刚毅的榜样

在祢的真光中，我们终于懂得：为何鸽子衔来橄榄枝，为何风吹过橄榄山的轮廓。因为那牺牲的爱，定要胜过一切阻隔。主啊，祢的爱如此磅礴，是我们一生唱不完的赞歌。

为此，本身是爱的天主引领教会走向人类的疆域，召叫福传者去饮「这个泉源，就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋膀产生出了天主的爱」（《天主是爱》7）。

随后他向笔者介绍了堂区的一些团体组织，如：慕道班、唱经班、朝拜圣体等，其中慕道班、慈爱会做得非常出色，体现出了基督交给我们的福传使命和教会一家人的大爱精神。

九点钟，以隆重的进堂礼开始纪念弥撒，由正定本堂孙福庆神父主祭，北京教区赵建敏神父证道。

二、经费流转要倾向牧灵福传由于根深蒂固的观念，许多人总认为教会的经费，只能用在有形的物质资产上，就是欠点债也要搞，而谈到牧灵福传的经费，比如说印点福传宣传资料牧灵书籍，周济一些贫困人群等，许多人则认为这个投资没必要

我对这块曾洒过致命圣人鲜血的土地早就有仰慕和向往之情，今日有幸到这里来朝圣拜瞻，真有种说不出的感受。拐过桥头，小韩村赫然出现在眼前。这个平原上的小村庄，虽没有依山傍水，但显得那么清幽和宁静。

可在传统的习惯中我们的基督徒形成了这样一种观念，就是认为只有读神修书籍或祈祷敬礼的那一刻才真生活在“天主的爱”内，而忽略了大部分致力于日常生活行为中的时光。

（得前5:16-18）而今天的福音，是若望福音开篇的著名诗歌，若翰给我们引荐普照世界的真光。若翰坦承自己不是那即将来临的光明：曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。