如今我已七十有六，但为文字福传我宁可病蛙徐步，也不辍耕福田，颇有夕阳恋山的感觉。这座山就是高神父心中念念不忘的“信德”，是办好这张报纸，责任重于泰山的“山”！

七、使命的需要与迫切许多年轻人对生活感到恐惧，对未来有许多疑问。他们心急地问：我们怎么能够适应一个不正义横行且受苦的世界？我们该怎样回应日益严重的自私与暴力？生命的意义又是为何？

他把多样性的世界文明从宗教的维度主要划分为七、八种文明：西方文明、儒家文明、伊斯兰教文明、印度教文明、东正教文明、日本文明、拉美文明和非洲文明(可能存在)。

七、教会在信德年中的呼吁面对一系列比过去更为严重的挑战，在这样一年中，决定性的内容就是要我们重新回顾我们信仰的历史，注视耶稣基督，祂是我们信德的创始者和完成者，在他内，人心所有的渴望都会实现，人生命的一切经验都可在降生成人的圣言中找到答案

七、信仰事业两不误在当今金钱至上的时代，很多人挣钱却迷失了信仰，陶醉于享乐，痴迷于现世。

有一年的国庆节，贺丽娜的单位放七天假，她从1号玩到7号，心急如焚的家人四处寻找，却不见踪影，七天后她才回到家中。

对，他还真有他的某种傻劲儿，当初就有人说，你把信丢到山谷里可以少走很多很多路，少吃很多很多苦，王顺友急了，哪能那么做呢？丢了又不赔偿，我们听听专家怎么说？　　

圣女非但高兴受苦，而且求天主赏赐她多吃些苦。她常常这样祈祷：耶稣，求您赏赐我心灵受苦，身体受苦，最好心灵身体同时受苦。我已达到了不能不受苦的程度，因为一切痛苦为我都是甘饴的。

中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

宗旨是苦修成圣，以便荣主教人，故此以在家苦修，出外传教的方式度默观祈祷及传教的生活。修会的精神具有三大特色：①家庭化——会员情同手足，不分阶级。