《天风》杂志，创刊于1945年，作为中国基督教的主导期刊，迄今已出版296期，在《天风》的历史沿革中，我们看到这样一个事实，即宗教期刊必须“配合相关情境行动”，促进传播与受众的互动，追求宗教团体的社会认同感

在一般的主日天每个堂区根据需要安排弥撒，一般都有两台主日天的弥撒：一台是英文的，另一台是本地话的，也有根据需要而定的。当地的年轻人大都喜欢参加英文弥撒，而那些上了年纪的人则喜欢参加本地话的弥撒。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

月12日，蔺神父在收到进德公益的第二次呼吁函后，为更多更好地募集物资和捐款，作为进德公益在纽约和海外的联络人之一，蔺圣教神父又帮忙联系了遣使会中华省省会长费克强神父和在芝加哥保禄大学的终生校董遣使会欧天乐神父

在正定惨案中，有一起日军屠杀天主教主教和神父的事件，是为正定天主堂惨案。日军进攻正定县城时，有大约两万人进入正定县天主堂避难。

1642年，潘国光神父为天神会员编撰《天神会课》，这是一部中文儿童要理问答，体裁通常是很短的问题和解答。

今天我们可以唱起这首洋溢喜感的将临期圣歌《黎明曙光》（《天路妙音》173#）：黎明时刻即将来到，曙光将在你夜里照耀！黎明时刻即将来到，你心中爱情将要欢跃！在这主日子里，在这欢笑时刻，大地一片安详美丽！

黎巴嫩安提约基亚马龙尼礼宗主教贝沙拉•布特罗斯•拉伊（BécharaBoutrosRaï）。

在祈求圣神降临的祷声中，李山主教点燃了摆放在祭台上，象征着以色列12支派和12位宗徒的24支蜡烛，以此也点燃北京教区的信德年之光。

他的居所与三原县辕门巷天主堂（现为主教府）只一墙之隔，祈祷参与弥撒都很方便，当他看到堂里有由笙笛胡琴等民乐组成的老乐队，便和会长教友商议组建西洋号队，在大家意见统一后，筹集资金购置了小号、长号、萨克斯及鼓钹等乐器