（默3：20）在我去年的文告中，我鼓励世界传播的领袖推广一个尊重个体中的尊严和价值的运动。这是一个教会蒙召在今天这样的数字大陆执行文化执事的职份。

宗徒大事录）——好能了解初期教会；继而看斐（斐理伯书）、雅（雅各伯书）、伯前（伯多禄前书）等较短而又对信徒生活有帮助的新约书信，但是希（希伯来书）、格后（格林多后书）、犹（犹达书）、默（

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

因为圣经是天主所默示的，人惟有阅读它，才能明白神的旨意。信耶稣之人有了属灵的生命，还要靠它喂养才能健壮。知道自己与神的关系密切，就能对一切遭遇处之泰然，因为天主会照他在圣经里所说的话，护佑信靠他的人。

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。

静观不幸引起我灵魂深处的喜悦，那个喜悦来自默察事情的全过程，和天主在每个环节上对我的扶持，使我感到深度的平安、甘饴、满足和喜悦，但也心存内疚，我有何德何能，怎配如此劳烦天主！？

时任宗座礼节司PieroMarini这样说：「虽然，圣伯多禄大殿的圣门关了，但门上的16块展示救恩史的铜雕圣像，仍吸引着我们的目光，要我们继续默观天父藉着基督，在圣神内，指引着我们回归父家之途。

天父的宣布：你是我的爱子，我因你而喜悦，让我们了解这位耶稣不仅是犹太人所等待的默西亚（基督），更是天主子，是天主自己。耶稣是真人，也是真天主！

在若望福音结尾时，圣经作者告诉我们他写福音的目的：这些所记录的神迹，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子，并使你们信的人，因他的名获得生命（若20：31）。

“万民都要藉着祂的光行走”（默21，24）。事实上，教会的使命是用福音的光明照耀全体子民迈向天主的历史进程，使他们在天主内完全实现、满全。