“你们那属于牧养以色列羊群的牧者，但有一些司铎，只愿享有司铎的美名而不愿善尽司牧的职责。如果说我们自己的事，我们将是牧养自己，而不是牧养羊群的牧者了。

的人,就不能进天国,而是那奉行我在天之父旨意的人,才能进天国”（玛7：21）。目前,有些人在金钱的诱惑下,重物质、轻道德；重索取、轻奉献。

维雅内神父推动的这种种工作使我们看出本堂神父与堂区教友合作的空间有多大，而且应该尽量把这个空间扩展到教友那一边。事实上，圣职人员与堂区教友共同形成了唯一的司祭子民。

因此，司铎弟兄们务必先以全备的信德聆听并接受天主圣言，相信圣言就是那降生成人的基督——就是将圣言的文字变成他们的生活，在他们司铎的生活中完全表现出天主圣言。

看到家家户户门前的圣诞树，人们忙碌着采购圣诞礼物，装点自己的家，感受到这个信仰基督教的古国那浓浓的圣诞气氛，同时心里也油然产生了身在异国他乡的孤独与寂寞。

汤姆森在《圣经与那地》中写道：我曾在肥沃的阿卡（Akkar）平原看见这种芥菜树，高度大约与骑在马上的人不相上下。从芥菜籽以小变大的成长过程，人可以领悟细微的开端会显现出伟大的事物这一道理。

是那流连于醉乡，去寻求醉酒的人。”（箴23：29-30）从以上经文中可以看出，饮酒又有他害人的一面。酒，在汉语字典的解释是：用粮食、水果等含淀粉的物质，经发酵制成的含乙醇的饮料，如烧酒、葡萄酒等。

父亲很惊奇，去问那书法家朋友。他笑而不答，只在纸上写了一个‘逼’字。父亲顿悟：这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。”

一言以蔽之，他们所缺乏的是真正的谦虚，不知道服从那比他们更伟大的事物，他们没有真正的勇气相信那虽然呈现在一个弱小的婴儿身上，却实在伟大的事。不过，上主还是有能力拯救我们，使我们睁开眼睛。

圣母在许多地方的显现中，要使那地方涌出泉水作为记号，并使这水具有神奇的治病能力。其中最著名的当数露德泉水了，在那里显了无数的奇迹，它的治愈涵盖了来自肉体和灵魂两方面的疾病。