教宗表明，神学家蒙召传扬福音，因此应“聆听圣神今天向处于不同文化中的教会所说的一切，好让人领会基督万古常新和取之不尽的奥秘”。

「一方面，上主、圣神促进教会日益成长，但另一方面，恶神却试图摧毁教会。长远看来，始终取得正面成效，但是这得经历多少艰辛、多少痛苦、多少磨难！」这不仅发生在安提约基雅，在《宗徒大事禄》里比比皆是。

这个根基“清楚明了”地反映出来，并以多种方式明确地展现出“圣子和圣神的使命”。

同时，教宗也点出，其中一项传统是灵修避静，涵盖了圣依纳爵的《神操》。在冷酷无情的压力和高度竞争的紧张气氛下，那帮助我们恢复活力的避静广受欢迎。然而，教宗阐明：「基督徒的避静与舒适的假期截然不同。

神视者的谦卑该信函强调了吉利女士日记的积极方面，特别是她的谦卑以及对玛利亚母爱行动的完全信赖。信函指出，吉利的文字并没有表现出虚荣、自私或骄傲，却因着“玄义玫瑰”的临在，表现出一种获得祝福的意识。

大家以同道偕行的精神一起热心参与，深化了彼此的神修生活与牧职使命。避静期间，主教神父暂别平日的牧灵忙碌，全身心投入到与基督的相遇之中。

为编写北京神哲学院的内容，她去了北京神哲学院。在等待院长期间，她到阅览室拿起一本杂志，随意一翻，竟看到了自己当初写的《信仰与迷信的区别》一文。

答：教宗贝尔格里奥从青年时代起，便接受严格的依纳爵灵修培育。所以，他行动、观察和思考问题的方式与圣依纳爵灵修密不可分。这种灵修显然具有福音的幅度，非常注重上主在现世的临在。

教宗直接进入家庭主题说：在家庭里有一个母亲，每个人都由母亲获得生命，而且在一生当中，他的人性和灵性培育几乎离不开这位母亲。有许多诗词，许多富有诗意的美好事物都对母亲赞美有加。

问：对于受灾的学生，除了知识的培育，在心灵辅导方面，你们是怎样工作的？答：在台风之后，有不同的机构，也有一些个人，学心理学，或学辅导的，直接进入到学校提供帮助。