正因为如此，几年后利玛窦的一个小苦像偶然让太监马堂发现，便被当场没收。利玛窦神父就是用这种方法结识了当时的名流显贵，特别是明代中国天主教的三大柱石：徐光启、李之藻、杨廷筠。

伯母我们这苦为古圣约伯相比算得了什么呢，我们不要为失去的难过了，我们把握现在的吧，伯母我们效仿圣人的芳表，随从天主的脚印，遵守天主的圣言，去认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的

邓玉函对我国的针灸也饶有兴趣：中国人不用烙铁，而是用苦艾灸皮肤，通常很有效。他们用一根长长的针刺入皮肤，扎得很深，并不断转动。据我所知，它能祛湿治瘤，但这一切我只是道听而已，未曾亲眼见过。

因着祂的复活，我们确信善志终就将战胜邪恶，我们的努力与我们所受的苦，与祂的苦难一起，奉献给天上的父。将有助于带来基督普世的救恩计划。

新教宗出人意料而又令人耳目一新的现身出场及淳朴言行，感动世界的同时，也让国人不仅想起了新一代国家领导人执政新作风：改会风、改文风、反腐倡廉，深入基层与民同苦同乐，外出不封路、不铺红地毯、不摆鲜花，不搞欢迎仪式

三、简朴的生活当笔者谈起兰神父时，咸阳堂区的女会长（娘家在修石渡）动情地说：兰神父克苦至极，他一生没穿过一双皮鞋，没买过一件衣服，他穿的鞋都是教友们做的，衣服也是教友们给的。

应该理解，念玫瑰经就是在不断纪念耶稣基督为救我们罪人降来人世、宣讲福音、治病救人、受尽人间苦、甘钉十字架、最后死而复活、创立圣教会。这些奥迹是我们永远不能忘怀的。

所以在动作上也稍微有点变化：特利腾弥撒经书，要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度，作奉献状，同时注视着十字架上的苦像。

在此，我们也特别感谢为我们这次庆典操心忙碌的定海教友，你们在本堂王神父的号召下，从21号开始就为我们祈祷、克苦、守大斋了，为的是给卑微的我们求得天主的恩宠，真让我们不胜感激呀！

在我服务的老人中，那个为了保持对你的信仰而被发配到边远的内蒙去劳动的滕爷爷，他为你受了那么多苦，却从来没有抱怨，对你的照顾也从来没有疑惑过，而只有感恩和喜乐，从他身上我也看到了你的临在！