山西忻州第21届教理培训和福传班于10月22-27日在忻州市南关天主堂举办,来自南关堂口的教友及慕道者共18人参加了培训学习。

颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”

虽然条件很差，但教友仍很珍惜这来之不易的上主恩赐，尽管有很多人挤在一起，但秩序井然，气氛活跃，每个参礼者均有一种无以言表的满足和幸福感。　　

玫瑰经保留着它全部的力量，也一直是每一位善于传播福音者十分可贵的牧灵资源。

人人都成为一个新的受造物！正义！正是现代世界所严重缺失的及时雨——即世界的福音和光明！

神父的讲道给我指明了方向，在圣神的带领下，福传的火焰在我心中燃烧，我要去回应主升天前的嘱托：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。

那种深藏不露的君子报仇，十年不晚的冷静，一旦时机成熟，就会如地火奔突，冲天而起，回敬作恶者以同等的痛苦；受的惩罚要超过他们所造成的损失数倍之多才解心头之恨。

圣咏作者写道：论到熙雍，人要称她为母亲，人人都是在她那里出生；至高者要亲自使她坚定。（87：5）当我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍即泪流满面。

如今有些弟兄以小团体的方式生活，与各地居民同甘共苦，居住地点遍及亚洲、非洲和极贫苦的人、流浪街头的儿童、监犯、垂死的人和心灵受创伤的人之中作爱的具体临在。

师者，传道授业解惑也。70年代不能说的道，借着这次机会硬是给身边的学生们补了一课。自然是小心翼翼、和风细雨式的，你得尊重他们。紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教，对于天主教信仰的真谛知之不多。