我们也需要发展适当的政策，来接纳和融入移民以及被社会所丢弃的人。

教会的发展不是靠劝诱改宗，而是靠吸引。我记得有一次，在布宜诺斯艾利斯的一家医院里，在那里工作的修女离开了，因为她们人太少了，她们无法经营那医院，从韩国来了一个修女团体。

孔神父经过多方转折，克服重重困难，在教区主教的帮助下，当地政府把部分地方，归还给教会，做为发展华人教会的活动场所。在那不勒斯，据不完全统计，居住有两万华人移民。

这与上古的万物有灵论有关，显然限制了科学的发展。

然而，有些“病”是可以“隐藏”的，有些“病”却必须正视，必须公开，不然就会发展而形成“癌症”，甚至会像麻风病一样传染给周围的人。我们不久前所经历的新冠病，几乎都是公开的，而且是应该公开。

随着现代科技的发展，我们可以随时同千里万里之外的陌生人联系神聊，然而，却对身边的人忽视冷漠。在我们的习惯中，只重视一个人的耳聪目明、口若悬河、见风使舵、八面玲珑、瞒天过海等小聪明。

无论是“进化论”所声称的人类起源和万物由逐步进化而形成，还是“偶然论”所主张的万有在盲目中偶然形成，或者是最新的基因研究发现的人类和万物的开始始于一源等等，都是人们对整个世界存在和发展的一种探索和研究。

“当时外交部的任务，非常艰苦，国家既处于紊乱之中，没有相当的实力，又没有差强人意的内政，是为外交的后盾，而外交部则当保卫这个积弱的国家，设法修改清末累积的不平等条约，或至少阻止列强的侵略主义，再行发展”

成长于社会急速发展、变化的二十世纪中叶，让他清楚地看到南美洲大陆上日趋严峻的贫富分化。

在全面协助王主教管理教区，发展福传事业之同时，他还担任援助中国人民抗战事业的驻梁机场的美国空军官兵的随军牧灵神父，为其举行弥撒，告解等圣事，为抗战事业，友好交流作出了贡献。