那时学校对青少年突出抓思想政治教育，一言一行要上纲上线，对落后的青年要找落后的思想根源，要帮一帮后进，显然我的宗教信仰是不合时宜的，再去进堂是思想落后的表现，无论考学，还是想参加工作都不会被接收。

为此，教宗强调迫切需要教导青年善用人工智能，「以培养批判性思考为主要目标」。需要规范人工智能的国际公约基于上述种种，教宗敦促国际社会携手致力于通过一份有约束力的国际公约，以规范人工智能的发展和使用。

现今，隐修院不再是一个为青年女学生的地方，而是女性在她们人生第二阶段时常寻找的空间。“这或许是女性的第二职业”。修女讲述到，团体的组成反映了一种演变：第一次瑞典修女占多数。最初情况不是这样的。

要树立远大的理想和抱负，不被短期的安逸所迷惑，以积极向上的态度追求崇高目标，在努力实现自我价值的过程中，为社会发展贡献力量，以充满活力与担当的姿态，在新时代的浪潮中砥砺前行，书写属于自己的精彩篇章，展现出新一代青年应有的精神风貌

进入21世纪以来更是培育出一批高素质、现代化的蒙古族青年教职人员，建起了融合蒙汉等多民族特色的、中西合璧的巍峨雄伟的新教堂。同时，也逐步探索出一条具有中国特色的新时代天主教健康发展之路。

天主教、新教、东正教等各宗派的信徒在这里，以独特的方式共同体验、反省和复兴内心的信仰。青年人在泰泽寻获到了生命的意义急促有力，是泰泽祈祷的钟声，青年们在钟声的召唤下陆续走入圣堂。

他既注重学术传教，争取知识阶层的皈依，如培养本地神职人员，推广教会文化教育事业等；又将传教重点放在劝化普通民众方面，如成立公教进行会等。

教宗方济各胸怀宽广，对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林，对佛教，对印度教等都非常友好，主动慰问致意，甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教“分家”——“纪念宗教改革开启500周年”的活动。

教宗方济各胸怀宽广，对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林，对佛教，对印度教等都非常友好，主动慰问致意，甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教分家——纪念宗教改革开启500

“藉传扬玫瑰经的敬礼，教友能更热心于默祷中，使他们的祈祷成为热切的，使他能脱去旧人，穿上新人，异端邪说的阴影得以消除，公教信德的曙光能再璀璨于人间。”