因为生命的阴暗是我们与主相爱相契的最佳媒介。无论痛苦与酸楚，沉闷与无力，我们都不否认和抵抗，因为这些都是通向爱主的路径。当我们完全接受一切的负面的因素时，我们就是肯定天主的作为和爱意。

祂每天清晨寻找我们，邀请我们‘站起来，在祂的圣言的扶持下站起来，举目注视，相信我们被造是为了天国，而非尘世；是为了生命的崇高，而非死亡的卑贱’（2019年复活前夕守夜礼弥撒讲道）

善牧与天下母亲都一样，都是赋予生命的，但善牧所给予的“生命”，有如耶稣所赐的生命一样，是“永恒”的。善牧与母亲，对于交托给自己的人，都会负起一定的责任：保护他们、养育他们、引领他们。

生命真的好快春去秋来，时间真的过得好快，快的让人来不及停下脚步，快的让人来不及说再见，快的让人来不及把许多事去释怀。月圆月缺，四季转换，是天主为我们每个人的生命里刻好尺度，好让我们常常可以回头去看。

四旬期这几个主日，教会礼仪借着若望福音的章节，叫我们走真正的圣洗圣事的路途：上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典；今天，耶稣治好天生的瞎子，显示他是世界的光；下主日，耶稣将复活他的朋友拉匝禄，叫人看出他是复活和生命

圣体，天主对人心最深处的渴求作出的回应信函强调，教宗方济各最近提到，“圣体是天主对人心最深处、对真正生命的渴求作出的回应。

让圣言成为生命聆听圣言和活出圣言，这是教宗在弥撒讲道中阐明的两个基本态度，二者在当天弥撒的福音中不可分离。

匝凯绽放生命精彩的突变，显而易见与那株奇诡的野桑树相关联，因为他人生的颠倒反转，使他这个人变废为宝，化害为利的全过程，仅发生在这株树的一上一下之间。这在当时来说是有目共睹的事实。

圣若望宗徒更告诉我们：天主希望我们过丰盛的生命（若10:10）。这富有和丰盛的生命不仅是今生的生命，更是未来永生的生命。

作者的父亲（前排右一）带着家人在其祖父的坟墓前追思祈祷正如我们幼时父亲与我们所说过的，生命就像盛夏在凉棚中的短暂纳凉，光阴转瞬即逝。