教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。

我们邯郸教区是天主圣神特别临在、引导的教区，我们做的每一项工作，我们教区的每一步发展都是天主圣神的带领。因为没有天主圣神的默启，没有一个人能说耶稣是主。

所有学习、宣讲和见证，如果缺少了这道路、真理、生命（若十四6）的临在，一切都只是空的。只有在与基督的相遇中，我们才能拥有基督的喜乐，才能有圆满的喜乐（参考若十五11），才能更圆满的去生活（教理99）。

其实并非如此，天主的眷顾临于每一个时代，很多时候我们只是看不见而已。在我修道之前神父担任我的指导神师，所以我经常去拜访神父。

无论什么地方举行弥撒圣祭，和平国度就临在那里，这个和平是属于天主的和平。这个婴儿在人心中点燃了善意之光，并赐给人抗拒权势暴虐的力量。在每个世代人类的内心深处他建立心灵的王国。

——圣若望·达玛森St.JohnDamascene约749年（12月4日）　　天堂诸圣的最大光荣是，在见到天主圣容之后，又得享最美丽的母后的临在。

天主的诫命确实已比照著人的能力，是比照著领受过圣神的人的能力，人若犯了罪，仍旧可以获得宽恕，享有圣神的临在。」

虽然听不清主教口里说什么或念什么经文（已经不能说话），但主教病榻周围的十几人无不感受到天主大恩的临在，感受到主教弥留之际仍像一位慈祥的父亲温暖、关爱、激励着大家。很多人都是热泪长流。

虽然听不清主教口里说什么或念什么经文（已经不能说话），但主教病榻周围的十几人无不感受到天主大恩的临在，感受到主教弥留之际仍像一位慈祥的父亲温暖、关爱、激励着大家。很多人都是热泪长流。

（《德训篇》1章11—16，20节）耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”