九五年杨神父住到吴家，开始组织建堂，神父边筹集资金，边组织施工，施工紧张时，神父就亲自参加施工。杨神父患有严重胃病，有时痛的几天吃不下饭，实在顶不住就挂两瓶吊针，然后继续工作，搬砖和灰样样都干。

儿子詹永江出生时因脐带感染，全身抽筋，久治未愈，后患上间歇性癫痫。1992年，丈夫不幸患上白血病，当年便撒手人寰。

这些看似「具有救恩力量」的习惯，实则无法诉诸于我们的根基，以及回溯我们年长者的记忆，使得我们在应对逆境时丧失所需的免疫力。因著暴风雨，刻板印象的伪装崩毁倒塌。

他们的生存环境之恶劣远过于雨果《悲惨的世界》。　　令人想不到是德兰离开了宁静、安定，生活有依托的修院生活。立志要为在社会最低层的，濒死的、不堪入目的、难以接近的病弱贫残服务。

在越南的教堂里，我们还会看到龙和凤的图腾，越南文化认为龙是天下最大的，所以，天主是真正的真龙天子，天主是九龙之尊。在很多教堂，龙椅都是耶稣的坐骑，耶稣坐在龙之上，他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。

那些事情证明我们在面对危急情况时，能够表现出团结一致，并能超越自私自利、冷淡和漠不关心。

不要等到痛苦时才觉悟不要等到病时才反省不要等到受伤时才后悔不要等到恶贯满盈时才告解不要等到困难时才祈求不要等到事事顺利时才谢恩不要等到意外惊喜时才赞颂上主不要等到别人催促时才传扬福音应常欢乐不断祈祷时时感谢不要等到无能为力时投靠上主不要等到走投无路时才改变自己不要等到主恩明显时才尽力还报不要等到头破血流时才吸取教训想起圣训不要等到频遭灾祸时才知道珍惜善用主恩不要等到身临困境时才知道同情怜悯别人不要等到别人救助时才知道及时救助别人不要等到财物受损时才知道尽力哀矜施舍永远牢记为最小兄弟所作的就是为耶稣而作

今年53岁的薛福成早在16岁时（1981年），在收音机里偶然听到牧师讲道，他顿生兴趣，并为之感动。他说：“当时我想，别人都在家里供神，我想把耶稣请进家。”但这样的意念一闪即过。

渴望平安时----若望福音14;罗马书8思虑压迫时----圣咏46;玛窦福音6计划预算时----马尔谷福音4;路加福音19遭受挑战时----厄弗所书6;斐理伯书4遭遇损失时----哥罗森书1;伯多禄前书

因此，有关我们这里无家可归的人、难民和移民状况重大道德问题的意义便有了更深层的幅度：当天主寻求进入我们心内时，我们真的有地方给祂吗？被我们拒绝的不正是天主吗？