一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。

主，为了失散的亡羊，为了真理的传播，求你作我的向导，求你作我的楷模。纵然是足踏尘世举步维艰，也让我勇往直前。虽然肩担古今愁，披肝沥胆，也让我志向不变。因为效法追随你是我一生的夙愿。

他的确有传播福音的能力，所以要服务于此，以致于成为“奴隶”。“奴隶”这一词用得是多么恰当。奴隶之所以成为奴隶，就是没有自主权，没有自我，完全听从、服从于他的主人。一天从早到晚，为他的主人服务。

他们表示，只要我们全心全意地依赖圣神的助佑和圣母的转求，转变观念，锐意进取，“适应时代形势”，永葆教会的活力，福音一定会在这一地区更为迅速地传播，教会也一定会得到更大的繁荣和发展。

传播主的救恩、荣耀主得胜的名。主啊！你给我如此之多，求你垂怜！再给我一样，就是一颗感恩的心。

人们或许对天主教有着很高的期待，因此一旦教会中传出任何负面新闻，总是会在很短的时间内就传播出去，遍布整个互联网。有些事情，我们的确不能回避；但是，与此同时，我们也不一定就能解释得清楚。

效法基督良善心谦、慈悲温和；效法基督仁爱宽厚、胸怀广阔；效法基督舍己为人、无私忘我；效法基督救苦怜贫、济困扶弱；尽心竭力将福音喜讯向四面八方传播，使普世万民都能认识基督、爱慕基督、追随基督、效法基督、相似基督

基督的降临彻底改变了天主的传播方式：圣言成了血肉，天主也以人的声音说话。圣言降临於世，被人听到，但所听到的不是人的话，而是天主的话，天主子的话。如此一来，天主就以第一人称说话，不再是上主这样说！

主教指出祝圣教堂是见证和传播福音的美好机会，教堂的落成凝聚了多人的泪水和汗水，有了大家的共同努力和无私奉献，才有了如此漂亮的教堂，才有了今天的奉献礼。

要让自己口舌多多感谢天主、赞美天主，致力基督福音的传播，好能让听者也能激发爱天主及爱人的真诚与热情。谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。