但当时由于入会的人太多，短时间内排不到她，圣望会的神师陈毅神父就先介绍她去了任丘联合诊所（任丘贾书元神父开办的一个诊所），边服务边等待入会。

第二篇读经是选自保禄的《格林多后书》中的最后三节，最后一句是“愿主耶稣基督的恩宠、天主的爱情，和圣神的共融，常与你们众人同在。”

马志刚从本性上来讲实在咽不下这口气，甚至有一次真想第二天去揍他一顿，但是当天晚上马志刚读圣经时正好读到罗马书12章19节，耶稣说：“你们不可为自己复仇……复仇是我的事。”

“当时我激动之情，感恩之心，有口难讲，笔墨难书。内心不停地说一句话：‘感谢天主！感谢天主恩宠眷顾。’”天主从不忽视一个诚心诚意信靠祂慈爱的人。

对于那些准备好的人，他将自由地谈论这些奥秘，并给他们一些为此目的准备的教义书。利玛窦耐心的传教方法反映了他对当地文化中道成肉身思想的尊重。

（〖印度〗《五卷书》）而且“若得在眼前，仿佛仙露甜；一旦不相见，苦如毒药丸”。（〖印度〗伐致呵利《三百咏·艳情》）加此等等，不一而足，都是要耗费精神损坏身体的。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

我们最近还找到一本当时的蒙文识字课本，使用者尚健在，叫王惠文。田后来还翻译了《一目了然》、《炼狱圣月》。

8月份，新疆的王刚神父也就同样的问题两次对我说：基督新教好的传教方法是现成的，我们为什么就不能借鉴呢？拿来就可以用。

2011年5月27日复活节后的一个主日，弥撒后新领洗的教友聚在慕道班，班长王丽杰给每人分发字条，上面写着圣神对每人说的话。