在创伤心理中也讲“爱”，讲如何去爱？怎样去爱？以此，用爱来修复创伤。但在此，爱只是知识、技巧、艺术。没有让人感受到爱的源泉，爱的动力、爱的终极意义。

当一个节日是如此下工夫去迎接，去准备，这种快乐实在难忘。接下来，就是拜马槽高潮，我们家境虽然清寒，仍然穿着最好的衣服，整整齐齐地走出家门，少年们三五成群提前预约什么时候到哪一家去。

“好的，谁想去教堂一会儿和我说一下，我周末开车去，可一道同去，下课。”

参与弥撒不领圣体，就好像去参加一个盛大的筵席，却没有享受主人准备好的美味佳肴一样。我用以下三点给大家讲领圣体的好处。

他们两人都是工作支柱，我们说他们的分工是苏神父去赚钱，乐神父去花钱，因为乐神父负责的工作，基本上就是一项烧钱的活动。

科斯塔神父最后表示，在这方面，《众位弟兄》通谕“并非让我们去发现新事物，而是邀请我们去实践我们所知道的事物，去尝试对话，尤其与其它宗教对话”。

大家一致的认为：作为传道员要担起责任、有压力是在所难免的，坚持读经、无论在平安中或逆境中都要祈祷，按照天主的话语去生活。

当天的弥撒福音记述耶稣打发门徒去预备吃逾越节晚餐的地方，教宗详细论述了这段福音中的3个图像：宽大楼厅、拿著水罐的人和耶稣掰饼（谷十四12-16；22-26）。教宗首先表示，“教会必须是个宽大楼厅”。

接着，我试图去回顾往日的那些宝贵时刻，我和她一起整整生活工作了五十年！但我的回忆却停留在最近几年；正是在这几年，她的记忆力逐渐衰退，而失忆抽空了她的大部分精力。

然后，一堆堂区工作上的琐事忙着，无暇去感受悲痛。直到晚上主持感恩祭，我再也控制不住自己的情绪……参礼的教友们还都以为是我的父母，或亲人离世，我告诉老外们是我的老本堂郭若望(JEAN)。