这位总主教接着表示：「耶稣宣讲团结合一，『愿众人都合而为一』。我们身为宗教领袖不能装作若无其事。

教宗接着说：更重要的是，在印度的教会向一般社会宣讲信仰和爱，并将她的宣讲付诸行动，关心所有人的精神和物质生活。

亨克斯神父是普世使徒会会士，一名优秀的教员，但更重要的是一位无所畏惧的宣讲者。随著纳粹主义的出现，他在弥撒讲道中经常批评纳粹政权。后来，亨克斯神父受到第三帝国的仇视和监禁，并将他流放到达豪集中营。

还有博客等形式发表的大量具体见证；开辟的专栏有《传教与圣经》、《宣讲传教》、《你认识自己的信仰吗?》。

天主教在传入中国后，在“入乡随俗”和“古为今用”的影响下，福音对联文化也随之形成和发展起来了，并开创了美好的发展前景。在先贤前辈和今日广大信友的辛勤和努力下，福音对联还在进一步地趋向于完美。

圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

当天是四旬期第五主日，教宗讲解福音中拉匝禄复活的事迹。教宗观察到，人们因为选择邪恶和死亡而自掘坟墓，但基督不会弃我们于不顾。祂邀请我们，几乎命令我们：走出我们被罪恶埋葬的墓穴，脱下骄傲自满的「绷带」。

教宗在四旬期第一主日反思耶稣在约旦河接受洗者若翰的洗礼后，在旷野里忍受试探，一如马尔谷福音记载:「他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探。」

礼仪结束时，教宗方济各来到圣伯多禄大殿，对聚集在圣伯多禄大殿的贝尔加莫教区的朝圣者说：你们要保持他的精神，效法他的圣德，深入研究他的生平。贝斯基主教邀请教宗访问贝尔加莫。

在当天的读经中，圣保禄宗徒向哥罗森弟兄说：基督在你们中作了你们得光荣的希望。我们所传播的就是这位基督（哥一27-28）。教宗方济各从这句话获得启发，首先指出望德与乐观主义的区别。