但吃喝拉撒全不能自理，出院回故乡鱼台疗养，鱼台全体壮年教友昼夜轮流值班照顾神父。在教友的精心呵护和照料下，安神父的身体逐渐康复了，后来竟能自理，甚至每天都为教友献祭。

一路上还有领队神父、修女的不断询问与关心，团队中两位医生的时刻嘱咐，上海的姐妹送她不忌口的食物，同室姐妹的悉心照顾、为她拎包等等，那一幕幕已经不仅仅是心灵的感触，更是一种生命的感动，并使人真正懂得了朝圣的意义

有个儿子，离婚后，归我抚养，正愁没人照顾呢！我马上告诉他：送你儿子来教堂吧！我们教堂有暑期辅导班，保证孩子开心，请放心！

为照顾周末没有时间听课的人，我们特安排了平日周三晚的慕道班。当慕道者接受洗礼成为基督徒之后，按照惯例，堂区会设家宴欢迎，使其以家人的身份在堂区生活，让他们在这里感受到教会大家庭的温暖。

亲爱的弟兄姊妹们，正当我们设法齐心协力，为能脱离这疫情时，我愿再次感谢所有以慷慨之心及责任感，在教导、捍卫人权、提供医疗照顾、促成家庭成员和病人之间的相聚，并为贫穷和失业者提供经济支持的那些人。

而自己则是等别的儿女下班回来照顾。有人对他说：“你自己泥菩萨过江，还管别人呢。”他说：“孟世芳比我更需要人！”主爱永不止息，永远长存；王贵爱主情深，爱人如己；他一定会用自己善言善行坚守到今世的终结！

去冬听说女教友孟世芳动大手术需人陪床，毫不犹豫地打发伺候自己的二闺女去医院给孟世芳陪床三天，而自己则是等别的儿女下班回来照顾。有人对他说：“你自己泥菩萨过江，还管别人呢。”

[page]慈爱无私单国玺精神长存台湾中央社　　没有讣闻、婉谢花篮，还立嘱「用穷人的方式」办理身后事，枢机主教单国玺遗愿要照顾弱势，奉行简朴，无私大爱受人仰望。　　

十一届三中全会后，根据（1982）19号文件精神，金主教积极协调落实教区的房产，他“顾全大局，尊重历史，照顾现实”，很快查清全教区的房产，有主有次地逐步落实，为上海教区今日的发展打下了良好的基础。

本神圣公会议命令牧者以及照顾人灵的人，常要在弥撒中，尤其在主日和庆节，由自己或由他人，阐释所读的圣道，并讲解该圣祭的奥迹[14]。”