国际展览开幕蓝易振校长致辞时表示，真福卡洛‧阿库蒂斯虽然在世仅有十五年的时间，但是他透过他计算机程序的塔冷通（天赋），创立了一个网站专门纪录世界各地的天主教圣体奇迹的资料，也因此被封为：计算机程序员和青年的主保

守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人”或“扶助宗教或社会性质的善工”、有助于捍卫和保护生命、弃婴、困境中的青年

守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人”或“扶助宗教或社会性质的善工”、有助于捍卫和保护生命、弃婴、困境中的青年

例如，培育社区和青年的领导者，使其成为保护当地社区成员免遭人贩子侵害的使者，并帮助年轻人获得谋生技能。

我尤其想到青年，他们有时被太过于世俗化、享乐主义和消费主义思维的文化及社会模式所吸引；还有些问题与更具地方特色的现象有关，例如：法术、巫术，暴力自卫，以及在某些情况下的部族意识和泛灵论。

去年12月“第十三届天主教研究青年学者论坛”（纪念圣多玛斯•阿奎那诞辰800周年）在澳门举办之后，全体与会者建了一个微信群，以便沟通交流。

西北旺天籁唱经班与一粒麦子青年团体合作的《为了爱》明快节奏与清亮和声唱响了“为爱舍弃万有的决心”，《不能没有你》诉说了信仰依存，最后以《全然献上》将个人奉献融入教会共融的呼声。

在第九世纪以后，欧洲基本上以完全成为基督信仰区域，因此成人洗礼渐趋式微，教会中的（成人）慕道期和公开悔罪的纪律也随之消逝，德国和法国民间由于不谙拉丁礼仪，而开始盛行克己补赎以求得修德升天的热心神功。

十二世纪法国和英国的熙笃会隐修士中间流传着这样一句话：不能爱的人永远不能认识天主。做主的工作和为主工作，需要我们时刻留意我们的渴望，这份留意帮助我们更好地效法基督的福传精神，这才是最好的福传。

在评论我发表的一篇文章时，教宗告诉我他喜爱的两位当代法国思想家是亨利·德吕巴克（HenrideLubac）和米歇尔·德塞尔托（MicheldeCerteau）。