人们也正在经历沟通危机；面对日益复杂化、虚拟化的计算机网络的日益发展，对应着沟通本身的肤浅性和匿名性，有效地导致了真实人际关系的取消，有利于个人主义和孤立。

你的罪过在哪里？﹝有人说：﹞『我不知道，我的罪很多。』错了，你的罪过就在十字架上。去上主的伤痕里寻找你的罪，你的罪过将得到痊愈，你的伤痕将得到痊愈，你的罪过将获得赦免。

就是在这样条件艰苦的环境下，每当听说哪里有神父，当时十几岁的姥爷就自动接下请神父的任务。没有交通工具，他就步行前往，不管路途有多遥远，逢着夏天，就冒着炎热酷暑；碰着冬季，就淌着带冰碴儿的河水赶路。

神父，我们感谢您，感谢您用您的表样把我们指向了道路、真理和生命：您用贞洁告诉我们如何建设心灵的圣殿；您用清贫告诉我们真正的宝藏在哪里；您用全然奉献告诉我们，天主是爱，爱德超越一切，永存不朽！

生活在这个世界，有自己的价值观和人生观，不跟着这个世界随波逐流，知道自己的追求是什么，我们的财宝在哪里，不要轻易地被世俗的虚幻所迷惑，像无知的丧亡之子一样，盲目沉迷于现世的享乐之中，而忽略了永远的幸福。

你连个汲水器也没有，究竟从哪里得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他庄重坦白地说：凡喝这水的，终必再渴，但凡喝我赐予之活水者，永不再渴；且此水将于其内成为涌到永生的河。活水？

如果你知道哪里有这样的老人，就联系我们。一位修女说。听了她们的见证我已敬服，这句话更让我感动，但这是真的吗？这是一个怎样的团体？她们真的能以实际行动如此无偿地奉献爱心吗？

（得前5：16-18）不知这不断祈祷和越多越好与死念经，念死经的区别在哪里？难道和自己所唱所念相同的才是活的？难道别人念他们常念的、熟悉的、传统的经文就是死念经，念死经？

这是父母对我特别叮嘱过的，当然也是信仰带给我的自然行动，无论走到哪里都要先找教堂参与主日弥撒圣祭。经过四处打听，终于找到了一座教堂，教堂的顶上红红的十字架格外显眼。使我立刻意识到这是一座基督新教教堂。

现在的主日天，我们亲眼目睹司铎祝圣面饼，嘴里念着主，我当不起你到我心里来……然而我们的思想不知飘到哪里，根本没有意识到正被邀请参加主的盛宴。