耶稣说：我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）圣经里有生命。读圣经就如饿了要吃饭，渴了要喝水，累了要睡觉那样简单。

一位参与学习的神父则表示：向圣神开放，随圣神引导，在圣神内被治愈，释放了自己，更新了我的司铎生命，收获了喜乐！

1987-1989年在山东省天主教圣神修院修道，1989-1995年到上海佘山修院读神哲学，1995年6月15日晋铎，1996年11月任姜楼堂区主任司铎，勤勤恳恳为教友服务8年，2003-2004年到中国天主教神哲学院进修

这也是反思和聆听“圣神今天向我们说话”的时刻。接纳圣神的前提是敞开心扉，“与主耶稣进行真正的、实际的相遇，这是我们救恩的‘门径’”。

10月15日至18日，以“同道偕行，与主相遇”为主题的主教避静神工在中国天主教神哲学院圆满举办。

如果一个充满天主圣神的人，即使不知十诫为何物。他也不会犯罪，因为自天主创造万物时，他并没有制造十诫。但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。

施行这项圣事需要有充足的神学、法学和牧灵的准备，因为正如教宗方济各一再重申的，告解神师不能临时安排。问：因此，一个好的告解神师应当具备哪些特征？

环顾世界，我们就会发现，其他每一个宗教所信仰的神都是通过一位先知，一个贤士，或者赐给人所想要的丰富的物质财富和荣耀，或者许诺一个未来的好的赏报等。神是高高在上，赫赫威严的，人只有对其屈膝膜拜。

从这两位“充满灵性活力的长者”身上，我们学到“期待的忠实使感觉变得完善”，但启发他们的则是圣神。

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。