神父表示，在教宗本笃十六世接见群众和主持弥撒时，人们都是通过照相机镜头、手机及平板电脑看着教宗。同样情况在全球基督徒朝圣地点时有发生。　　

另一个重要的呼吁是针对教会新的谦虚品德，为使不把自己锁定在教会内部的辩论中，而是通过一个新的爱德视角，怀着谦逊宣讲福音。除此之外世界主教会议还要求避免再次出现神职人员丑闻事件，并且应对培育的紧迫性。

弥撒结束前，景县堂区的兰神父为大家做了传教总动员，也为景阜一家亲的徒步朝圣活动做了详细地讲解说明，希望大家借着活动，鼓起勇气，通过徒步朝圣，增加信德，实践爱德，在信德年让爱传递。

1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。教宗是由枢机组成的枢机团召开秘密会议互选产生的，一旦当选就是终身职，但中途可辞职。

她说：教宗通过他这本书邀请我们敞开一个空间。让我们做好准备庆祝圣诞佳节。这本书能帮助我们开放自己，好让救主在极需要祂福音的世界上诞生和显示自己。　　

因此，教宗上推特网实际上是教宗开办广播电台的延续，因此，可以联系到教宗庇护十一世通过梵蒂冈电台传播福音讯息的决定。教会一直非常关注先进通讯技术的原因，正是由于福音在历史的交际网中被具体化。　　

教宗写道，基督信徒从福音中得到启示度日常生活并通过国会或股市参与现世活动。基督信徒不该逃避世界，而要在世界中尽义务。但教宗也阐明基督信徒对政治和经济生活的参与该当超越各种意识形态。

王主教在讲道中讲述了通过耶稣的诞生，天主的救恩是怎样的临到了世界。为此人类经历了漫长的等待，而在今晚我们的等待转变成喜悦和欢庆，满足了我们最迫切的希望和渴望。

事实上，故事中的男主角PI虽然生在印度，生来就是一个印度教徒，之后却又接触基督教和伊斯兰教，他通过不同的宗教侧面去理解上主的存在，并在三者之中寻找到了力量。

议论的中心是：通过反思剩宴现象，提醒我们：拒绝浪费，珍惜粮食。春节将至，辛苦了一年的中国人又将进入走亲访友、合家团聚的喜庆日子，大吃一顿早已成为必不可少的一个环节。