（梵蒂冈电台讯）普世教会於圣周五举行与基督死亡奥迹有关的祈祷和省思活动。谈到死亡，我们会想到与之有直接关系的地狱，以及我们对受审判而下地狱的恐惧。

这位神父说：“祈祷，是内心的奋发之情，是困苦中的哀号声，喜悦中的颂谢声；祈祷，不是让你求钱财富贵，而是在你或别人最困难的时候诚心诚意地向天主祈求，而且不要带有任何的试探性，那么主会垂允你的祈祷。”

到他们来到的那一天，我很早便到达机场，笔直地站着抵达的闸口，扫视每一个出来的人：我的眼睛睁得很大；沉默地而且全神贯注地看着……直到我终于看到他们，当下高兴得不知所措。

但杨光明司铎在本村首祭时却告诫说：晋铎只是圣召的开始，关心我、爱护我的人请继续为我祈祷，让我做好主的工人，做一名合格的神父。　　晋铎只是圣召的开始，仿佛鲜花掌声中的清醒剂。

新牧人的产生和祝圣，不仅对西安教区的未来发展关系重大，而且对西北教会，乃至中国教会都会产生一定的影响。

　　现代商业或服务行业的老板，要求员工面对顾客微笑服务，这实在是高明之举。面带微笑，看起来是件微不足道的小事，但它却是人际交往关系的重要环节。凡是笑脸待人的，受人欢迎。

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

第59届联合国大会法律委员会2月18日以71票赞成、35票反对、43票弃权的表决结果，以决议的形式通过一项政治宣言，要求各国禁止有违人类尊严的任何形式的克隆人。

教宗在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”举行首台照料受造界弥撒，敦促众人聆听“大地”和“穷人的呐喊”。“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”

苦的不仅是耶稣，十字架下是泪流如柱的圣母。“请你们细察，上主是何等甘饴！”圣经告诉我们，拥有上主是甘饴的，然而谁又能体会到上主为了我们的甘饴经常发出“谁如我苦”的呼喊？