对她本人来说，虽已不在人世，但她的精神、她的爱、她的血肉却能借着他人的生命延续下去，所以女孩的父母在悲伤的眼泪背后，无形中也流露出安慰。

但当时由于家中亲属都是外教人，对圣教会一点儿都不了解，就极力反对，我因此而十分苦恼。

这种赞美的方法和程式很招来一些其他教派人的讥讽和攻讦，主要原因是我们对圣母的敬重让他们不理解，认为我们是在“拜偶像”。他们反反复复强调的是圣母也是人不是神。

阮文顺枢机主教在苦难中一直保持着对主耶稣的希望，这个希望是他人生的力量，虽然身处监狱里，但是心里是幸福的。因为以上主天主为自己希望的，是有福的人。

因为这一声道出了亚当对妻子的深情爱恋，每一个字都是他历经沧桑之后情感的结晶，就像钻石一样闪烁着爱的光芒。这一声凝聚了他心底最真切地爱，是一份绝不会轻易表露出来的沉甸甸的爱。

“在耶稣的十字架旁，……耶稣看见他的母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：‘女人，看，你的儿子！’又对门徒说：‘看，你的母亲！’从那时起，那门徒就把她接到自己的家里。”

综上所述，我们对四个问题之第一个的回答是：没有危险，它的基本态度跟原始的圣神同祷运动不完全相同，唯一的困难是关于“在圣神内洗礼”的名称。

留下一生的政绩和童话般的伟大爱情；查尔斯王储和卡米拉的爱情长跑在众人的非议中抵达终点……据《华盛顿邮报》报道，140名来自教宗曾经长时间居住的克拉科夫的教徒，日夜兼程一千公里翻越阿尔卑斯山抵达罗马参加葬礼，以此表达对圣父的爱戴和景仰

在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的

袁神父比较“抠”这是我在几次打交道后对他咬牙切齿的评价。我的工作是印刷业，洪家楼教堂是济南教区最大的一所教堂。